Хто така амфісбен (в міфології)?

Схожі питання

Амфісбен - описана древніми авторами двоголова змія, у якої одна голова на звичайному місці, а інша - на хвості. Обома вона може вжалити і рухається проворно в обидві сторони, оскільки передня і задня частини в неї зовсім однакові. По-грецьки «амфісбен» і означає «двигающаяся у двох напрямках». Очі її горять, як яскраві світильники, а сама вона так гаряча, що розтоплює сніг. Застати амфісбену зненацька практично неможливо, так як поки одна голова її спить, інша завжди спить (хоча, за свідченням античних авторів, зір у неї неважливе).

Цю міфічну змію докладно описав у I столітті нашої ери римський письменник, вчений і політ діяч Пліній Старший, а слідом за ним і інші автори. Лукан в «Фарсалі» розповідає, що «страшні, з піднятою вгору подвійний головою амфисбени» харчувалися трупами солдатів, коли армія Катона йшла через Лівійську пустелю. Як і інші змії Лівії (згідно Овідія), амфісбен народилася з крові убитої Персеєм Горгони. Пліній пояснює наявність другої голови амфисбени дуже великою кількістю отрути, яка не може вийти тільки через одну пасть- він також говорить про лікувальні властивості амфисбени. Вчений Аполлодор (II ст. До н.е.) вважав, що стара шкіра амфісбен, загорнута навколо дорожнього посоха, може захистити від інших рептилій. У те, що за допомогою шкіри амфісбен можна лікувати застуду, вірили ще в XVI столітті.

У «Евменід» Есхіла Кассандра порівнює Клитемнестру з амфісбеной. У пізнішій європейській літературі амфісбен зберігає ту ж символіку - Дж. Мілтон згадує її в ряду інших чудовиськ, в яких перетворилося занепале сатанинське воїнство («Втрачений рай»). Амфісбен згадується в більшості середньовічних бестіаріїв. У «Скарбниці» Брунетто Латини вказується: «амфісбен - це змія з двома головами, одна на звичайному місці, інша - на хвосте- обома вона може вжалити, рухається швидко, і очі в неї горять, як свічки». З часом в її вигляд привносяться нові риси: амфісбен обростає пір'ям, у неї з'являються крила, лапи і навіть вуха. За переказами, вона могла також котитися як обруч, вклавши одну голову в рот інший. На відміну від звичайних змій, амфісбен легко переносить холод.

Середньовічні архітектори і скульптори охоче використовували амфісбену у своїй творчості. Проте вже в XIII столітті німецький філософ і богослов Альберт Великий заперечував реальність двоголової змії. А Леонародо да Вінчі з приводу записок Плінія писав з неприхованою іронією: «У неї дві голови ... ніби не досить з неї з одного місця випускати отруту». У XVII столітті Томас Браун рішуче відкинув можливість існування тварини, у якого немає ні переду, ні заду, як у амфисбени.

У сучасній фауні амфісбенамі (Двуходкамі) називається підряд плазунів, близьких до ящірок. Зовні вони дуже схожі на великих дощових черв'яків і мають подібний механізм руху. Поступальний рух двуходкі пояснюється тим, що біжать хвилі, наштовхуючись на найменші нерівності субстрату, в цілому створюють сили, що штовхають тварина в зворотному напрямку. Можливість подібного типу руху, невідомого в інших хребетних тварин, пояснюється тим, що, на відміну ящірок і змій, шкіра двуходок вільно прилягає до тіла, утворюючи рухливий шкірний мішок, здатний збиратися в складки по лініях оперізують тулуб кілець. Подібним незвичайним чином тварина здатна однаково легко рухатися як вперед, так і назад, чим пояснюється і сама назва «амфісбен», що походить від двох грецьких слів, буквально перекладаються як «двигающаяся в обидва кінці».

Джерела: