Аристарх Самоський (Бл. 310 до н. Е., Самос - бл. 230 до н. Е.) - Давньогрецький астроном, математик і філософ III століття до н. е., вперше запропонував геліоцентричну систему світу і розробив науковий метод визначення відстаней до Сонця і Місяця і їх розмірів. За це його називають «Коперником античності».
Відомості про життя Аристарха украй мізерні. Відомо, що він народився на острові Самос. Роки життя точно неізвестни- період бл. 310 - ок. 230 до н.е., зазвичай указується в літературі, встановлюється на підставі непрямих даних. За свідченням Птолемея, в 280 році до н.е. Аристарх справив спостереження солнцестоянія- це є єдиною надійною датою в його біографії. Учителем Аристарха був видатний філософ, представник перипатетической школи Стратон з Лампсака. Можна припустити, що протягом значного часу Аристарх працював в Олександрії - науковому центрі еллінізму. Внаслідок висування геліоцентричної системи світу був звинувачений у безбожництві, проте наслідки цього звинувачення невідомі.
З усіх творів Аристарха Самоський до нас дійшло тільки одне - «Про величинах і відстанях Сонця і Місяця», де він вперше в історії науки намагається встановити відстані до цих небесних тіл і їх розміри. Аристарх використав науковий метод, заснований на спостереженні місячних фаз і сонячних і місячних затемнень. Його побудови засновані на припущенні, що Місяць має форму кулі і запозичує світло від Сонця. Отже, якщо Місяць знаходиться в квадратурі, тобто виглядає розсіченою навпіл, кут Земля-Місяць-Сонце є прямим.
За вимірами Аристарха, Сонце приблизно в 19 разів далі, ніж Місяць. Для обчислення цієї відстані йому доводилося використовувати досить складні викладки. Аристарх залучив деякі відомості про сонячні затемнення: чітко уявляючи собі, що вони відбуваються тоді, коли Місяць загороджує від нас Сонце, Аристарх вказав, що кутові розміри обох світил на небі приблизно однакові. Отже, Сонце в стільки ж разів більше Місяця, у скільки разів далі, тобто (за даними Аристарха), відношення радіусів Сонця і Місяця приблизно становить 20.
Наступним кроком було вимірювання відношення розмірів Сонця і Місяця до розміру Землі. Був оцінений також радіус Місяця: по Аристарху, він приблизно в три рази менше радіуса Землі, що не так вже й далеко від правильного значення (3/11 радіуса Землі, всього на 6% менше значення Аристарха). Відстань до Сонця Аристарх недооцінив приблизно в 20 разів. Причина помилки полягала в тому, що момент місячної квадратури може бути встановлений тільки з дуже великою невизначеністю, яка веде до невизначеності значення кута alpha- і, отже, до невизначеності відстані до Сонця. Таким чином, метод Аристарха був досить недосконалим, нестійким до помилок. Але це був єдиний метод, доступний в давнину.
Історичне значення праці Аристарха величезне: саме з нього починається наступ астрономів на «третю координату», в ході якого були встановлені масштаби Сонячної системи, Чумацького Шляху, Всесвіту.
Аристарх вперше (у всякому разі, публічно) висловив гіпотезу, що всі планети обертаються навколо Сонця, причому Земля є однією з них, здійснюючи оборот навколо денного світила за один рік, обертаючись при цьому навколо осі з періодом в одну добу (геліоцентрична система світу) . Твори самого Аристарха на цю тему не дійшли до нас, але ми знаємо про них з праць інших авторів: Аеція (псевдо-Плутарха), Плутарха, Секста Емпірика і, найголовніше, Архімеда. Так, Плутарх у своєму творі «Про лику видимому на диску Місяця» зазначає, що «цей чоловік [Аристарх Самоський] намагався пояснювати небесні явища припущенням, що небо нерухомо, а земля рухається по похилій окружності [екліптиці], обертаючись разом з тим навколо своєї осі ». А ось що пише у своєму творі «Обчислення піщинок» («Псамміт») Архімед: «Аристарх Самоський у своїх" Припущеннях "... вважає, що нерухомі зірки і Сонце не міняють свого місця в просторі, що Земля рухається по колу навколо Сонця, що знаходиться в її центрі, і що центр сфери нерухомих зірок збігається з центром Сонця ».
Причини, що змусили Аристарха висунути геліоцентричну систему, неясні. Можливо, встановивши, що Сонце набагато більше Землі, Аристарх прийшов до висновку, що нерозумно вважати більшу тіло (Сонце) двигающимся навколо меншого (Землі), як вважали його великі попередники Евдокс Книдский, Калліпп і Аристотель. Неясно також, наскільки детально ним і його учнями була обгрунтована геліоцентрична гіпотеза, пояснював він з її допомогою позадні руху планет, співвідношення між сидеричних і синодичних планетними періодами. Аристарх зробив висновок, що з його теорії слід величезна віддаленість зірок (очевидно, з причини ненаблюдаемости їх річних параллаксов). Сам по собі цей висновок необхідно визнати ще одним видатним досягненням Аристарха Самоський.
Важко сказати, наскільки широко були поширені ці погляди. Ряд авторів (в їх числі Птолемей в «Альмагесте») згадують школу Аристарха, не наводячи, правда, ніяких подробиць. Серед послідовників Аристарха Плутарх вказує вавилонянина Селевка. Деякі історики астрономії наводять свідчення про широке поширення геліоцентризму серед давньогрецьких вчених, проте більшість дослідників не розділяють цю думку.
Причини, з яких геліоцентрізм так і не став базисом для подальшого розвитку давньогрецької науки, до кінця не ясні. За свідченням Плутарха, «Клеанф вважав, що греки повинні привернути [Аристарха Самоський] до суду за те, що він ніби рухає з місця Осередок світу», маючи на увазі землю-Діоген Лаерцій вказує серед творів Клеанфа книгу «Проти Аристарха». Цей Клеанф був філософом-стоїком, представником релігійного напряму античної філософії. Пішли чи влади заклику Клеанфа, неясно, проте освіченим грекам були відомі долі Анаксагора і Сократа, які піддалися гонінням значною мірою з релігійних підстав: Анаксагора вигнали з Афін, Сократ був змушений випити отруту. Тому звинувачення того роду, що були пред'явлені Клеанф Аристарху, аж ніяк не були порожнім звуком, і астрономи і фізики, навіть якщо і були прихильниками геліоцентризму, намагалися утримуватися від публічного оприлюднення своїх поглядів, що і могло привести до їх забуттю.
Геліоцентрична система отримала розвиток лише після майже 1800 років в працях Коперника і його послідовників. У рукописі своєї книги Про обертання небесних сфер Коперник згадував про Аристарх як про прихильника «рухливості Землі», але в остаточній редакції книги це посилання зникла. Чи знав Коперник в період створення своєї теорії про геліоцентричну систему давньогрецького астронома, залишається невідомим. Пріоритет Аристарха у створенні геліоцентричної системи визнавали коперниканцем Галілей і Кеплер.
Аристарх зробив істотний вплив на розвиток календаря. Письменник III століття н.е. Цензорін вказує, що Аристарх визначив тривалість року в 365 + (1/4) + (1/1623) днів. Крім того, Аристарх ввів у вживання календарний проміжок тривалістю в 2434. Ряд істориків вказують, що цей проміжок був похідним в два рази більшого періоду, 4868 років, так званий «Великий Рік Аристарха». Якщо прийняти тривалість року, що лежить в основі цього періоду, в 365,25 днів (Калліпп рік), то Великий Рік Аристарха дорівнює 270 Сарос, або 1778037 днів.
Аристарх є одним з основоположників тригонометрії. За Вітрувію, він удосконалив сонячний годинник (у тому числі винайшов плоскі сонячний годинник). Аристарх займався також оптикою, вважаючи, що колір предметів виникає при падінні на них світла, тобто що фарби в темряві не мають кольору. Вважають, що він ставив досліди з визначення роздільної здатності людського ока.
Сучасники усвідомлювали видатне значення праць Аристарха Самоський: його ім'я незмінно називалося в числі провідних математиків Еллади, твір «Про величинах і відстанях Сонця і Місяця», написане ним або одним з його учнів, потрапило в обов'язковий список творів, які мали вивчати початківці астрономи в Древній Греції, його праці широко цитувалися Архімедом, на загальну думку, найбільшим вченим Еллади (в дійшли до нас трактатах Архімеда ім'я Аристарха згадується частіше, ніж ім'я якого-небудь іншого вченого).
На честь Аристарха названий місячний кратер і астероїд (3999 Аристарх).
Джерела та додаткова інформація:
- - Аристарх Самоський;
- - Веселовський И.Н. Аристарх Самоський - Коперник античного світу // Історико-астрономічні дослідження. Вип.VII, 1961. С. 11-70.
- - Житомирський С.В. Геліоцентрична гіпотеза Аристарха Самоський і антична космогонія // Історико-астрономічні дослідження. Вип.XVIII, 1986. С. 151-160.
Додатково: