Іммануїл Кант (1724-1804), представник німецької класичної філософії епохи Просвітництва. Зробив значний вплив на таких мислителів як Фіхте, Гегель, Шопенгауер і, в тій чи іншій мірі, на всю подальшу філософську думку.
Народився в небагатій родині ремісника-сідлярів. Хлопчик був названий на честь святого Еммануїла, в перекладі це єврейське ім'я означає «з нами Бог». Під піклуванням доктора теології Франца Альберта Шульца, помітив в Імануїла обдарованість, Кант закінчив престижну гімназію «Фрідріхс-Колегіум», а потім вступив до Кенігсбергський університет.
Через смерть батька завершити навчання йому не вдається і, щоб прогодувати сім'ю, Кант на 10 років стає домашнім учителем. Саме в цей час, в 1747;1755, він розробив і опублікував свою гіпотезу космогонії походження Сонячної системи з первісної туманності, не втратила актуальності й досі.
У 1755 Кант захищає дисертацію і отримує докторську ступінь, що, нарешті, дає йому право викладати в університеті. Почалися сорок років викладацької діяльності. Природничонаукові і філософські пошуки Канта доповнюються «політологічними» опусами: у трактаті «До вічного миру» він вперше прописав культурні та філософські основи майбутнього об'єднання Європи в сім'ю освічених народів, стверджуючи, що «просвіта - це мужність користуватися власним розумом ».
З 1770 прийнято вести відлік «критичного» періоду у творчості Канта. У цьому році у віці 46 років він призначений професором логіки і метафізики Кенігсберзького університету, де до 1797 викладав великий цикл дисциплін - філософських, математичних, фізичних.
До цього часу визріло принципово важливе визнання Канта про мету його роботи: «Давно задуманий план щодо того, як потрібно обробити поле чистої філософії, полягав у вирішенні трьох завдань:
- 1) що я можу знати? (Метафізика);
- 2) що я повинен робити? (Мораль);
- 3) на що я смію сподіватися? (Релігія);
- нарешті, за цим повинна була піти четверте завдання - що таке людина? (Антропологія, лекції з якої я читаю протягом більш ніж двадцяти років) ».
У цей період Кантом були написані фундаментальні філософські роботи, що принесли вченому репутацію одного з видатних мислителів XVIII століття і зробили величезний вплив на подальший розвиток світової філософської думки:
- «Критика чистого розуму» (1781) - гносеологія (Епістемологія)
- «Критика практичного розуму» (1788) - Етика
- «Критика здатності судження» (1790) - Естетика
Будучи слабкий здоров'ям, Кант підпорядкував своє життя жорсткого режиму, що дозволило йому пережити всіх своїх друзів. Його точність проходження розпорядку стала притчею во язицех навіть серед пунктуальних німців і викликала до життя чимало приказок та анекдотів.
Одружений він не був, кажуть, що коли він хотів мати дружину, він не міг її утримувати, а коли вже міг - то не хотів ... Незважаючи на філософію не був вільний від національних забобонів.
Кант був похований біля східного кута північного боку Кафедрального собору Кенігсберга у професорському склепі, над його могилою була зведена каплиця.
У 1924 році, до 200-річчя Канта, каплицю замінили новим спорудою, у вигляді відкритого колонного залу, разюче відрізняється за стилем від самого собору.
З ім'ям великого німецького філософа пов'язують початок німецької класичної філософії. Творчість Канта протягом двох з гаком століть піддавалося глибокому, нерідко гарячого і пристрасного, вивченню, про нього написано тисячі статей і книг, досі видаються спеціальні журнали, присвячені його ідеям і їхньому розвитку.
Навряд чи можливо знайти в думки або життя Канта який-небудь «закуток», який би залишився невідомим для дослідників. Але в той же час, Кант у своїй розумового життя постійно торкався таких вічних питань, на які ніколи не буде дано остаточну відповідь, тому аналіз його ідей становить необхідний момент у вивченні філософії.
«Зоряне небо наді мною і моральний закон в мені» - цими словами Іммануїл Кант висловлює два основних напрямки і два основні джерела своєї філософії.
«Зоряне небо наді мною» - це натяк на механіку Ньютона, яка була для Канта передумовою теоретичної філософії-«моральний закон в мені» - стимул розробки моральної філософії, яку він називає «практичної» (від «праксис» - поведінка, дія).
Ці два напрямки - головні в рішенні Кантом завдань філософії свого часу (захист і філософське обґрунтування законів природного процесу, з одного боку, і обгрунтування людської гідності та взаємної рівності - з іншого).
Джерела: