Єва (Др.-евр. І араб. «Хава») - в авраамічних релігіях: праматір всіх людей, дружина першого людини, Адама, зроблена з його ребра- мати Каїна, Авеля, Сифа та інших їхніх братів і сестер.
Згідно з Біблією, Єва перша - жінка, створена Господом і призначена бути дружиною Адама. Ім'я «Єва» пов'язане зі словом «хайім», «життя» - Єва отримала це ім'я тому, що вона була «матір'ю всіх живущих» (Бут 3:20).
У Книзі Буття є два взаємно доповнюють розповіді про створення людини. Відповідно до першого з них, «створив Бог людину на свій образ ... чоловіком і жінкою сотворив їх» (1:27). За другий, більш докладної версією, «навів Господь Бог на чоловіка міцний сон-і коли він заснув, узяв одне з ребер його ... І створив Господь Бог з ребра, взятого у чоловіка, жінку» (2: 21-22). Бог вирішив створити Єву, бо «недобре бути чоловікові одному» (2:18).
Адам і Єва жили в саду Едему. Вони могли їсти плоди від будь-якого дерева, за винятком дерева пізнання добра і зла, оскільки Бог оголосив: «в день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш» (2: 16-17). Змій (в іудео-християнської традиції ототожнюється з Сатаною, злим початком) обіцяв Єві, що, скуштувавши забороненого плоду, вона і Адам знайдуть знання, так що очі їх відкриються і будуть вони, «як Бог, що знає добро і зло». Піддавшись спокусі, Єва спробувала плід «й дала чоловікові своєму, і він їв» (3: 1-6).
З цього моменту вони усвідомили свою наготу, зробили собі пояси з листя смоковниці і сховалися від Бога (3: 7-8). Щоб перешкодити їм скуштувати також і від плодів дерева життя, Бог вигнав їх з Едему, і з тих пір вони були примушені обробляти землю, щоб «в поті чола» добувати собі їжу (3: 23-24). Крім того, Єву чекало покарання, сформульоване так: «Множачи, помножу терпіння твої вагітності твоей- в муках народжувати дітей-і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою» (3:16).
Після вигнання з Едему Єва народила двох синів, Каїна і Авеля. Коли Каїн убив Авеля, Єва знову зачала і народила третього сина, Сифа (4:25), а також інших синів і дочок (5: 4).
Єва (Хава) в мусульманській традиції
Ім'я дружини Адама в Корані не згадується, вона фігурує лише як його дружини. Її ім'я, Хава, можна знайти лише в хадісах (переказах про вчинки і висловах пророка Мухаммеда). У Корані нічого не говориться про потомство Адама і Єви і скільки років вона жила.
Пізніші мусульманські тлумачі доповнили це оповідання даними стародавніх арабських переказів, відомостями з Біблії і і власним поетичною творчістю. З хадисів можна дізнатися історію створення Хави, кількість народжених нею дітей. Хадіси розповідають, що Хава народжувала дітей 20 разів, при цьому кожен раз, за винятком останнього, на світ з'являлися близнюки. Востаннє вона народила одну дитину - сина. Як можна порахувати, за своє життя Хава народила 39 дітей, а проміжок між пологами становив два роки. Історії про Адама і Хаве є досить розлогими і описують їх життя в найдрібніших деталях.
Образ Хави в Корані дав грунт для подальшого тлумачення статусу жінки в світі ісламу. В одному з хадисів говориться: «Звертайтеся з жінками добре, оскільки жінка створена з ребра, а сама вигнута частина ребра - верхня, тому, якщо ви спробуєте випрямити його, воно сломается- але якщо ви залишите його таким, як є, воно так і буде зігнутим. Тому звертайтеся з жінками добре ».
Біблійний розповідь про створення Адама і Єви, гріхопадіння і вигнання їх з раю (Бит.1-5) породив велику літературу апокрифічного характеру і безліч тлумачень. Так, згідно ученіію , Єва була створена з ребра Адама після того, як він був залишений своєю першою дружиною Ліліт (Зохар, Бут. 2:21). Агада вказує на печеру як на місце, де Єва була похована поряд з Адамом (Ер. 53а).
Ідеолог російського старообрядництва протопоп Аввакум (XVII ст.) Інтерпретував історію Адама і Єви в світлі викриття пияцтва:
«І позаздрить диявол честь і славу Адамлі, восхоте у Бога вкрасти. Вніде під змія, лучшаго звіра, і оболга Бога до Адаму, рече: «заздрісний Бог, Адамі, що не хоче йти вас бити таких, яко же сам. Аще скуштуєте від дерева, від нього ж вам заповів, будете яко бозі ». Адам же відмовив, пам'ятаючи заповідь зіждітелеву. Змія ж, відхилився від Адама, Прийди до Евве: ноги у неї були і крило було. Хорошой звір була, червоною, докаместь НЕ поцупила. І рече Евве ті ж дієслова, що і Адаму. Вона ж, послухавши змії, приступи до древу: взем грезнь і озоба його, і Адаму даде, понеже древо червоно баченням і добро в харчі, Смокова червона, ягоди солодкі, слова між собою улесливі: оне упиваються, а диявол сміється в той час. На жаль, нестриманості, на жаль нехтування Господні заповіді! Оттоле і дотепер діється також лестощі в недоумкуватих чоловіках. Потчівают один одного зелием нерозчиненого, сиріч зеленим вином процідженим та іншими питті і солодкими Брашна. А опосля і посмехают один одного, упівшагося до п'яна, - слово в слово що в раю буває при диявола і при Адамі.
Буття паки: «і вкусіста Адам і Євва від дерева, від нього ж Бог заповів, і обнажістася». Про миленькі! одягнути стало некому- ввів диявол в біду, а сам і в сторону. Лукавою господар нагодував і напоїв, та й з двору спехнул. П'яної валяється на вулиці, пограбований, а ніхто не помилує. На жаль! Божевілля і тогдашнева і нинешнева!
Паки Біблея: «Адам же і Євва сшіста собі листвие смоковнічное від древа», від нього ж вкусіста, прікриста срамоту свою і скристася, під древо ліг. Проспали бідні з похмілля, ано і самим себе сміттям: борода і вуса до блювоти, а від Гузнов весь і до ніг у говнех, зі здоровних чаш голова обертом іде ».
()