Спартанське виховання (Агоге) - Державна система виховання дітей у Спарті в VII-IV ст. до н. е. Вона була обов'язкова лише для дітей повноправних громадян (за винятком царських). Для інших же хлопчиків з інших станів проходження через цю систему було особливим привілеєм, що дає шанс на отримання повного громадянства.
При народженні хлопчика брали і відносили на край прірви Апофети (Гр. «Місце відмови» - ущелина в горах Тайгета), де довго й уважно розглядали. Якщо хлопчик був хворий або слабкий, то його скидали у прірву. А тих, яких залишали в живих, піддавали різним випробуванням з дитинства. Колиски, в яких спали діти, були дуже грубими і жорсткими. У сім років хлопчиків відправляли в спеціальні військові табори. Там вони навчалися виживати. Ті, хто не справлявся - гинули.
Спартанська система виховання переслідувала, переважно, мета підготувати воїна - члена військової громади. Цей процес проходив в три етапи.
Етапи спартанського виховання
- На першому етапі (7-15 років) діти набували навичок письма і читання, але головним чином залишалося фізичне загартування, яке було надзвичайно різноманітним (ходили босоніж, спали на тонких солом'яних підстилках). У 14 років хлопчика, пропускаючи через жорстокі фізичні випробування, посвячували в ейрени - члена громади з наданням певних цивільних прав. Протягом наступного року ейренов перевіряли на стійкість у військових загонах спартанців.
- На другому етапі виховання (15-20 років) до мінімального навчання грамоті додавалося навчання співу і музиці. Однак способи виховання посилювалися. Підлітків тримали в голоді і привчали самим добувати собі їжу, фізично караючи тих з них, хто зазнавав невдачі. До 20 років ейрени присвячувалися у воїни і отримували повне озброєння.
- Протягом третього етапу (20-30 років) вони поступово набували статус повноправних членів військової громади. У результаті всіх перерахованих етапів виховання воїни вільно володіли списом, мечем, дротиком та іншою зброєю свого часу.
Життя в період виховання
Поки підростали юнаки, їм доводилося постійно вчитися терпінню. Якщо вони траплялися на крадіжці, то їх нещадно карали - били батогами, але не за крадіжку, а за нерозторопність.
Дітей піддавали звірячої муштрі, виховуючи в них витривалість, хитрість, жорстокість, вміння наказувати і коритися. І взимку, і влітку хлопчики ходили босоніж, одягнені в легкий хітон, що доходив їм до колін. Шкіра на ногах поступово Грубель, і вони привчалися лазити по горах босоніж. Наглядали за ними юнаки 19-20 років (Ірени).
Щороку між спартанськими юнаками проводилися Перебуваю-зания - свого роду «бої без правил». Майданчик для поєдинку була з усіх боків оточена глибоким ровом, наповненим водою. Перед початком змагання приносили жертву. Потім юнаки розбивалися на дві команди. Мета поєдинку - зіштовхнути проти-ника в воду. Дозволено було наносити удари ногами, кусатися, дряпатися, натискати на очі, нападати кілька людей на одного - ніяких правил. Заборонялося лише при-міняти зброю.
Іншим видом випробувань було бичування юнаків на святкової-ке Артеміди Орфії. Їх сікли вербовими прутами перед вівтарем богині. Кожен юнак мав зносити на-Казань мовчки. Якщо він кричав від болю, зневажали не тільки його, а й його батьків.
Як тільки юнаки підростали. Їх ділили на невеликі загони і відправляли в Мессенію. Блукаючи по горах, серед диких звірів, вони вбивали зустрічали-ся їм ілотів. По досягненні 20 років юнаки оселялися в казармах для дорослих. Всі вони вважалися військовозобов'язаними (термін військової служби в Спарті складав сорок років).
Військова муштра, полювання, плавання, кінний спорт, мистецтво розвідника, вміння шпигувати і важкі, напружені гімнастичні вправи - ось до чого зводилося спартанське виховання. Супутниками і помічниками в цьому виховання служили національні пісні, патріотичні вірші, музика і танці, які вважалися важливими інструментами в підйомі бойового духу. Оскільки арифметика віддавала комерцією, якої не займався жоден снартанец, таємниця числа залишалася майже невідкритої, за винятком бойового розрахунку при побудові військових формувань.
Хоча до риторики ставилися з презирством і її викладання було заборонено, спартанці з повагою ставилися до гостроті розуму, знаходить вираз у коротких і вагомих фразах - лаконічних висловах - які прославили мова спартанців. Ця особливість мови проявилася, наприклад, у знаменитому наказі царя Леоніда, відданого їм у день битви при Фермопілах: «Сніданок - тут, вечеря - в Аїді».