Леон Баттіста Альберті (Італ. Leone Battista Alberti- 18 лютого 1404, Генуя - 20 квітня 1472, Рим) - італійський вчений, гуманіст, письменник, один із зачинателів нової європейської архітектури і ведучий теоретик мистецтва епохи Відродження. Також вніс істотний внесок у розвиток криптографії, запропонувавши ідею многоалфавитной шифру.
Ім'я Альберті по праву називається одним з перших серед великих творців культури італійського Відродження. Його теоретичні твори, його художня практика, його ідеї і, нарешті, сама його особистість гуманіста зіграли винятково важливу роль у становленні та розвитку мистецтва раннього Відродження. "Повинен був з'явитися людина, - писав Леонардо Ольшкі, - який, володіючи теорією і маючи покликання до мистецтва і практиці, поставив би прагнення свого часу на міцну основу і надав би їм певний напрям, в якому їм належало розвиватися в майбутньому. Цим багатостороннім, але в той же час гармонійним розумом був Леон Баттіста Альберті ".
Леон Баттіста Альберті народився 18 лютого 1404 в Генуї. Його батько - Леонардо Альберті, позашлюбним сином якого був Леон, належав до однієї з впливових купецьких родин Флоренції, вигнаної з рідного міста політичними супротивниками. Початкову освіту Леон Баттіста отримав у Падуї, в школі відомого гуманіста-педагога Гаспаріні да Барціцца, а після смерті батька в 1421 році виїхав до Болонью, де вивчав в університеті канонічне право і відвідував лекції Франческо Філельфо з грецької мови та літератури. Після закінчення університету в 1428 році йому було присвоєно звання доктора канонічного права.
Хоча в Болоньї Альберті потрапив в блискучий коло літераторів, що збиралися в будинку кардинала Альбергаті, ці університетські роки були для нього важкими і невдалими: смерть батька різко підірвала його матеріальне благополуччя, тяжба з родичами через спадщину, незаконно ними відторгнутого, позбавляла його спокою, надмірними заняттями він підірвав своє здоров'я.
Зі студентськими роками пов'язаний початок захоплень Альберті математикою і філософією. У ранніх творах Альберти ("Філодоксус", "Про переваги та недоліки науки", "Застільні бесіди") болонського періоду відчуваються занепокоєння і тривога, свідомість невідворотності сліпої долі. Зіткнення з флорентійської культурою, після дозволу повернутися на батьківщину, сприяло изживанию цих настроїв.
Під час поїздки в свиті кардинала Альбергаті по Франції, Нідерландам та Німеччині в 1431 році Альберті отримав масу архітектурних вражень. Наступні потім роки перебування в Римі (1432-1434) з'явилися початком його багаторічних штудий пам'ятників античного зодчества. Тоді ж Альберті став вивчати картографію і теорію живопису, одночасно працюючи над твором "Про сім'ю", присвяченому проблемам моралі.
У 1432 за протекцією впливових покровителів з вищого кліру Альберті отримав посаду в папській канцелярії, де і прослужив більше тридцяти років.
Працьовитість Альберті було воістину безмірно. Він вважав, що людина, подібно морському кораблю, повинен проходити величезні простори і "прагнути працею заслужити похвалу і плоди слави". Як письменника, його однаково цікавили і підвалини суспільства, і життя родини, і проблематика людської особистості, і питання етики. Він займався не тільки літературою, але і наукою, живописом, скульптурою і музикою.
Його "Математичні забави", як і трактати "Про живопис", "Про статую", свідчать про ґрунтовних знаннях їх автора в галузі математики, оптики, механіки. Він веде спостереження за вологістю повітря, чому народжується гігрометр. Замислюється над створенням геодезичного інструменту для вимірювання висоти будинків і глибини річок і для полегшення нівелювання міст. Альберті проектує підйомні механізми для вилучення з дна озера затонулих римських кораблів.
Від його увагою не вислизають і такі другорядні речі, як культивування цінних порід коней, таємниці жіночого туалету, код шифрованих паперів, форма написання букв. Різноманітність його інтересів настільки вражало його сучасників, що один з них записав на полях альбертіевской рукописи: "Скажи мені, чого не знав ця людина?", А Поліциано, згадуючи Альберті, волів "мовчати, ніж сказати про нього дуже мало".
Якщо спробувати дати загальну характеристику всієї творчості Альберті, то найбільш очевидним буде прагнення до новаторства, органічно поєднується з вдумливим проникненням в античну думку.
У 1434-1445 роках у свиті тата Євгена IV Альберті побував у Флоренції, Феррарі, Болоньї. Під час тривалого перебування у Флоренції, він зав'язав дружні стосунки з основоположниками ренесансного мистецтва - Брунеллески, Донателло, Гіберті. Тут їм були написані його трактати про скульптуру і живопису, а також його кращі гуманістичні твори на італійській мові - "Про сім'ю", "Про душевному спокої", які зробили його загальновизнаним теоретиком і провідною фігурою нового художнього руху. Багаторазові поїздки по містах Північної Італії також чимало сприяли пробудженню у нього живого інтересу до різноманітної художньої діяльності. Повернувшись до Риму, Альберті з новою енергією відновив свої штудии античної архітектури і в 1444 приступив до складання трактату "Десять книг про зодчество".
До 1450 трактат начорно був закінчений і два роки по тому в більш виправленої редакції - тієї, яку відома сьогодні, - був даний на прочитання татові Миколі V. Альберті, поглинений надалі своїми проектами і будівлями, залишив свій твір не цілком закінченим і більше до нього не повертався .
Перші архітектурні досліди Альберті звичайно зв'язуються з його дворазовим перебуванням у Феррарі, у 1438 і 1443 роках. Перебуваючи в дружніх відносинах з Лионелло д "Есте, який став у 1441 році маркізом феррарского, Альберті консультував спорудження кінного пам'ятника його батькові, Нікколо III.
Після смерті Брунеллески в 1446 році у Флоренції серед його послідовників не залишилося жодного зодчого, рівного йому за значенням. Таким чином, на переломі століття Альберті опинився в ролі ведучого зодчого епохи. Тільки тепер він отримав справжні можливості реалізувати свої архітектурні теорії на практиці.
Всі споруди Альберти у Флоренції відзначені однією примітною особливістю. Принципи класичного ордера, витягнуті майстром з римської античної архітектури, застосовані їм з великою тактовністю до традицій тосканського зодчества. Нове і старе, утворюючи живе єдність, надає цим будівлям неповторно "флорентінського" стиль, дуже відмінний від того, в якому були виконані його спорудження в Північній Італії.
Першою роботою Альберті в рідному місті був проект палацу для Джованні Ручеллаи, будівництво якого вів між 1446 і 1451 роками Бернарді Росселліні. Палаццо Ручеллаи дуже відрізняється від усіх будівель міста. На традиційну схему триповерхового фасаду Альберті як би "накладає" сітку класичних ордерів. Замість масивної стіни, утвореної рустованої кладкою кам'яних блоків, потужний рельєф яких поступово згладжується в міру руху вгору, перед нами гладка площина, ритмічно розчленована пілястрами і стрічками антаблементом, чітко окреслена в своїх пропорціях і завершується значно винесеним карнизом.
Невеликі квадратні вікна першого поверху, високо підняті від землі, колонки, що розділяють вікна двох верхніх поверхів, дробовий біг модульонов карниза надзвичайно збагачують загальну ритміку фасаду. В архітектурі міського будинку зникають сліди колишньої замкнутості і той "кріпак" характер, що був притаманний усім іншим палацам Флоренції того часу. Не випадково Філарета, згадуючи в своєму трактаті споруду Альберті, зазначив, що в ній "весь фасад ... зроблений в античній манері".
Друга найважливіша споруда Альберти у Флоренції також була пов'язана із замовленням Ручеллаи. Один з найбагатших людей міста, він, за словами Вазарі, "побажав зробити за свій рахунок і цілком з мармуру фасад церкви Церква Санта-Марія Новела", доручивши проект його Альберті.
Робота над фасадом церкви, що почалася в XIV столітті, не була завершена. Альберті мав продовжити розпочате готичними майстрами. Це ускладнило його завдання, бо, не руйнуючи зробленого, він змушений був включити у своїй проект елементи старої декорації - вузькі бічні двері зі стрілчастими бубнами, стрілчасті арки зовнішніх ніш, розбивку нижній частині фасаду тонкими ЛІЗЕН з аркатурою в проторенессансного стилі, велике кругле вікно в верхній частині.
Його фасад, будівництво якого велося між 1456 і 1470 роками майстром Джованні да Бертино, з'явився своєрідною класичної перефразування зразків проторенессансного стилю. У 1462 Альберті залишив службу в курії і до своєї кончини жив у Римі.