Шота Руставелі (1172-1216) - Грузинський державний діяч і поет XII століття, автор хрестоматійною епічної поеми "Витязь у тигровій шкурі" (варіант перекладу - "Витязь в барсовій шкурі").
Біографія
Достовірних біографічних відомостей про Руставелі збереглося дуже мало. Не відомі навіть роки народження і смерті поета. Головне джерело відомостей пролог поеми, присвячений цариці Тамарі (правила в 1184-1207 роках) і її співправителеві-чоловікові Давиду Сосланом.
Таким чином, поема (не перше твір Руставелі) створена не раніше кінця 80-х років 12 століття і не пізніше 1-го десятиліття 13 століття. Можна припустити, що Руставелі народився на рубежі 60-70-х років 12 століття.
У пролозі два рази згадується, що автор поеми Руставелі (Руствелі), що означає "володар Руставського маєтку" або "виходець з Руставі". За деякими даними, свою освіту Руставелі завершив у Греції.
Вважається, що Руставелі був державним скарбником цариці Тамари (зберігся його підпис на одному з актів, що відноситься до 1190). Руставелі також реставрував і розписував грузинський монастир святого Хреста в Єрусалимі.
За легендою, безнадійно закоханий у свою володарку, він скінчив життя в келії цього монастиря. На одній з колон монастиря виявлено фреску, за припущенням учених, що зображає Руставелі.
"Витязь у тигровій шкурі" одна з найбільших поем світової літератури. Всього в поемі 1637 строф, по 16 складів у вірші.
Вона дійшла до нас у численних рукописах, з масою інтерполяцій і доповнень та з продовженням, відомим під ім'ям "Оманіані". Причини відсутності найдавніших списків поеми, близьких до часу її створення, - як у численних набігах чужоземних завойовників на Грузію і пов'язаних з цим лихах, так і в тому, що поема переслідувалася духовенством, як противне християнського смирення твір світського характеру.
Про поемі
Існує більше 50 видань поеми грузинською мовою. 1-е видання під редакцією і з коментарями Вахтанга VI вийшло в Тбілісі в 1712 році. Поема перекладена на багато мов народів колишнього СРСР і на іноземні мови. Існує 5 повних перекладів поеми на російську мову (автори перекладів - К. Д. Бальмонт, П. А. Петренко, Г. Цагарелі, Ш. Нуцубідзе, Н. А. Заболоцький).
Донині залишається невирішеним і питання, звідки Руставелі запозичив сюжет своєї поеми. У літературі було висловлено три думки: перше ґрунтується на словах самого Pуставелі, який в 16-й строфі поеми заявляє, що "він знайшов перський розповідь і переклав його віршами, немов велику перлину, що переходила з рук в руки" - проте перський оригінал, незважаючи на всі пошуки, до цих пір не знайдений.
Друга думка вперше було висловлено проф. Д. І. Чубіновим, який доводить, що Руставелі не запозичував сюжету "Барсової шкіри" у східних писателей- вона створена ним самим і спрямована на прославлення цариці Тамари.
Третя думка належить А. Хаханову- порівнюючи вірші Руставелі з народними піснями про Таріел, він припустив, що штучна поема XII століття має своїм підставою народну поезію, подібно до того, як "Фауст" і "Гамлет" сходять до середньовічних народних традицій. Руставелі скористався народним сказанням для зображення великої історичної епохи.
Персонажі представники різних народів (у тому числі і вигаданих). Майстерно використовуючи прийоми сюжетної маскування, Руставелі художньо правдиво зображує сучасну йому дійсність Грузії. У поемі поєднуються два основних оповідних циклу (індійський лінія Таріела і Нестан-Дареджан, і арабський лінія Автанділа і Тінатін).
Значення для світової літератури
Глибока психологічна характеристика героїв, зображення внутрішньої суті явищ основні риси новаторства Руставелі. Він створив галерею живих, повнокровних, пластичних характеров- його герої самовіддані, безстрашні борці за торжество справедливості і щастя, узагальнені, типізовані образи передових людей феодальної Грузії 12 століття.
Головну героїню поеми, добродійне і лагідну Нестан-Дареджан, охоплює дух протесту, коли вона дізнається, що її чекає шлюб з примусу. Стійко переносить героїня ув'язнення в Каджетской фортеці, яка є символом тиранії, бузувірства і земного мороку.
Боротьба трьох витязів-побратимів за звільнення Нестан увінчується перемогою. Оптимістична ідея торжества справедливості над свавіллям, добра над злом лежить в основі поеми: людина повинна дерзати, він може домогтися повного щастя на землі.
Поема Руставелі захоплений гімн вільної, земний, чистою і піднесеної любові. Поет відкидає любов грубо чуттєву, плотски низинну. У поемі яскраво виражена ідея схиляння перед жінкою, поетично обгрунтована можливість морально-інтелектуального рівності чоловіка і жінки.
Поема пройнята ідеєю патріотизму. Політичний ідеал Руставелі об'єднане, сильне, единодержавного держава на чолі з освіченим і гуманним царем. Поет засуджує феодальні чвари і сепаратистські устремління знаті, цінує життя розумну, гідну благородної людини. Його герої не бояться смерті.
Поет таврує ганьбою лжерицарей, малодушних горе-воїнів, підлих боягузів і зрадників, клятвопорушників, підлабузників і лицемірів. Він звеличує лицарську доблесть і відвагу, сміливість і дерзання.
"Витязь у тигровій шкурі", безперечно, має деяку схожість із західноєвропейськими рицарськими романами і з східними епіки-романтичними поемами середньовіччя, проте в цілому Руставелі йшов самостійним шляхом.
Руставелі як особистість
Великий гуманіст, він, на противагу церковно-аскетичної моралі, проголошує свободу особистості, свободу думки і почуттів, ратує за людське життя, чи не зумовлену божественним провидінням, роком.
Руставелі втілив ідеали і сподівання свого народу, але йому чужа національна обмеженість. Світ його ідей має загальнолюдське значення. Своїм вільнодумством поет передбачив гуманістичні ідеї раннього Відродження.
Увібравши багатство древнегрузинской писемної культури і одночасно слідуючи кращим фольклорним традиціям, Руставелі розвинув і підняв на велику висоту грузинську поезію в цілому. Поема написана витонченим, легким, музично-співучим віршем шаірі. Руставелі законодавець і неперевершений майстер цього вірша.
Для поетичної мови Руставелі характерні метафоричність і афористичність. Ліричні прелюдії, епістоли, не порушуючи динамічності дії, барвисто обрамляють сюжет і оживляють розповідь. Руставелі родоначальник нового грузинського літературної мови.
Ім'я Шоти Руставелі присвоєно Грузинському драматичному театру, Театральному інституту в Тбілісі, НДІ грузинської літератури АН Грузії.
Джерела:
- інформація про Ш. Руставелі у Вікіпедії;
- коротка біографія Ш. Руставелі;
- докладна інформація про Ш. Руставелі і його поемі.