Іван Степанович Мазепа, також Мазепа-Колединський укр. Іван Степанович Мазепа (Іван Мазепа-Колединський)- пол. Iwan Mazepa (Jan Mazepa Koledynski)) (20 березня 1639, село Мазепинці під Білою Церквою, Річ Посполита - 22 вересня 1709 року, Бендери, Османська імперія) - державний і політичний діяч, гетьман України з 1687 року, після відмови від гетьманства І. Самойловича, до 1708 року. Офіційний титул - «гетьман війська Запорізького обох сторін Дніпра».
Тривалий час був одним з найближчих сподвижників російського царя Петра I і багато зробив для економічного підйому Лівобережної України. За численні заслуги перед Росією нагороджений орденом Андрія Первозванного № 2. Однак в 1708 році перейшов на бік противника Росії в Північній війні - шведського короля Карла XII, напередодні його розгрому російською армією. За виступ проти свого суверена - російського царя - позбавлений всіх титулів. Відданий громадянської страти і церковній анафемі Російською православною церквою.
Мазепа народився в українській шляхетській православній родині. Перший документально відомий предок майбутнього гетьмана був Микола Мазепа-Колединський, якому за військову службу був наданий польським королем хутір на річці Кам'яниці, згодом село Мазепинці, - прадід гетьмана Мазепи.
Дід гетьмана, Михайло Мазепа, був на службі у московського царя: охороняв південні кордони Московської держави від набігів татар. Батько, Адам-Степан Мазепа, був одним із соратників Богдана Хмельницького. Брав участь у Переяславських переговорах з московськими боярами. Не підтримав Переяславський договір і надалі брав участь разом з гетьманом Виговським у створенні Великого князівства Руського під протекторатом Польщі. У 1662 році польським королем був призначений на посаду підчашого Чернігівського, і цю посаду обіймав аж до своєї смерті в 1665 році.
Мати гетьмана - Марина Макіївська походила з старовинного шляхетського козацького роду Білоцерківщини, які займали керівні посади в Київському козачому полку і прославилися військовими подвигами. Сучасний російський дослідник гетьманства Мазепи Тетяна Таїрова-Яковлєва у своїй монографії «Мазепа», наводить дані, що батько і брат Марини були старшинами у Хмельницького і загинули в боях з поляками - батько під Чортковом (1655), а брат під Дрижеполем (1655). Після смерті чоловіка прийняла постриг під іменем Марії Магдалени і була ігуменею Києво-Печерського Вознесенського і Глухівського жіночих монастирів.
Іван Мазепа вчився в Києво-Могилянському колегіумі, потім - в єзуїтському колегіумі у Варшаві. Пізніше, за протекцією батька, був прийнятий при дворі польського короля Яна Казимира, де перебував у числі «покоєвий» дворян.Блізость до короля дозволила Мазепі отримати блискучу освіту: він навчався в Голландії, Італії, Німеччини та Франції, вільно володів російською, польською, татарським, латиною. Знав він також італійська, німецька та французька мови. Багато читав, мав чудову бібліотеку на багатьох мовах. Його улюблена книга - «Государ» Макіавеллі.
У 1663 оголив шпагу в королівському палаці проти образив його дворянина. Це повинно було каратися смертю, але король помилував Мазепу і тільки відіслав його. Мазепа був посланий до гетьмана Правобережної України П. Тетері, там і залишився.
У 1665 році, після смерті батька, зайняв посаду підчашого Чернігівського.
У 1669 році відмовився від цієї посади. Незабаром висунувся серед козаків і козацької старшини. Спершу ротмістр гетьманської надвірної гвардії, потім писар, він приєднався до гетьмана Дорошенка, одружився на багатій шляхтянці, був посланий до Туреччини, по дорозі схоплений запорожцями і відправлений до Москви, звідки його відправили до лівобережному гетьману Самойловичу. Самойлович доручив Мазепі виховання своїх дітей, присвоїв йому звання військового товариша, а через кілька років подарував чином генерального осавула, найважливішим чином після гетьманського.
За дорученням гетьмана, Мазепа кілька разів їздив до Москви. У правління царівни Софії влада перебувала в руках її улюбленця В.В. Голіцина. Мазепа здобув до себе його розташування, а після падіння Самойловича Голіцин зробив вирішальний вляніе на обрання Мазепи малоросійським гетьманом 25 липня 1687 на раді під Коломак (нині Коломацький район Харківської області). «Голіцин і Матвєєв обидва належали до передових московським людям свого часу і співчували польсько-малоросійським прийомам освіченості, якими відрізнявся і блищав Мазепа. Коли, після невдалого кримського походу, потрібно було звалити провину на кого-небудь, Голіцин звалив її на гетьмана Самойловича: його позбавили гетьманства, заслали в Сибір з натовпом рідних і прихильників, синові його Григорію відрубали голову, а Мазепу обрали в гетьмани, головним чином від того, що так хотілося любив його Голіцину ». Тут же були підписані Коломацькі статті гетьмана Мазепи.
Широко поширена також інша точка зору, що представляє і Мазепу, і Голіцина в непристойному світлі: «Обранням він був зобов'язаний підкупу кн. В.В. Голіцина і щедрим обіцянкам, даним старшині. Останню Мазепа винагородив роздачею маєтків і полковницькими та інших посад. Як гетьман-адміністратор Мазепа нічим не виділявся ». Заслуговує на увагу, що джерелом цієї версії частково є сам Мазепа: після сходження Петра I на престол Голіцин потрапив в опалу, і Мазепа написав на нього донос із звинуваченнями у вимаганні хабарів і з перерахуванням всіх своїх дарів, представлених як хабарі.
Прийнято звинувачувати Мазепу в організації інтриг проти свого благодійника, гетьмана Самойловича, і в загибелі його сина. Однак, як зазначав Н.І. Костомаров, «ми не знаємо ступеня участі Мазепи в інтризі, яка велася проти гетьмана Самойловича, повинні задовольнятися тільки припущеннями, і тому не має права виголошувати вироку з цього питання». Вже як гетьман Мазепа взяв участь у другому кримському поході Голіцина.
У 1689 році, під час перебування свого в Москві, Мазепа сподобався Петру і повернувся в Малоросію, цілком заспокоєний за своє гетьманство.
На початку 1690-х йому довелося багато клопотати над утихомиренням повстання так званого Петрика на Україну. Канцелярист Петро Іваненко (Петрик) був одружений на племінниці генерального писаря Василя Кочубея. У 1691-1692 роках він піднімав січових козаків водночас і проти гетьмана Мазепи, і проти московської влади. Істинний «самостійщік» був він проти будь-якого іноземного панування, в тому числі і проти поляків. Однак він не зміг схилити запорожців на свій бік, і увійшов на Україну з Криму тільки з татарами і з невеликими загонами прихильників з козаків. До нього пристали також прихильники з простого народу, «посполитой черні». Але вже підкравшись до прикордонних містах України, татари бігли назад до Криму, злякавшись гетьманського війська Мазепи. Пішов з ними і Петрик. Петрик робив ще кілька спроб, поки в 1696 році не був убитий загонами Мазепи.
Мазепа брав діяльну участь в обох походах Петра до Азова і придбав велику довіру Петра.В лютому 1700 Петро особисто нагородив орденом Андрія Первозванного (другим за рахунком) гетьмана Івана Мазепу - «за багато його у військових працях знатні і старанно-радетельние вірні служби» . Девіз ордена свідчив: «За віру та вірність!» (У 1708 році Мазепа був позбавлений цього ордена.)
На початку Північної війни Мазепа допомагав Петру I: в 1704 році, скориставшись повстанням проти Речі Посполитої і вторгненням в Польщу шведських військ, зайняв Правобережну Україну і неодноразово пропонував Петру I з'єднати обидві України в одну Малоросію, від чого Петро відмовлявся, посилаючись на укладений з Польщею договір про розділ України на Право- і Лівобережну. У 1705 році здійснив похід на Волинь, на допомогу союзнику Петра - Августу. У 1706 відбулося побачення Петра з Мазепою у Києві, де Мазепа діяльно взявся за будівництво закладеної Петром Печерської фортеці.
21 рік був Мазепа гетьманом. 19 років був він поруч з Петром, допомагав йому в його починаннях. Дивна настільки довга вірність гетьмана російському цареві, якщо згадати найближчих попередників:
- Б. Хмельницький уклав договір зі шведами через два роки після присяги царю, віртуозно лавірував між Росією і Туреччиною і не зберігав вірність нікому,
- І. Виговський через рік після присяги підписав Гадяцька угода з Польщею, а всього через місяць - зі Швецією,
- Ю. Хмельницький прирік російські війська на загибель під Чудновим через рік після своєї присяги,
- І. Брюховецький, відданий «холоп» царя і «боярин» - і той протримався всього п'ять років, а потім перейшов на польську сторону.
Не забував Мазепа і себе: за 20 років став він одним з найбагатших людей не тільки Малоросії, а й Росії, власником 19 654 дворів на Україні і 4117 дворів (всього близько 100000 душ) на півдні Росії.
До наших часів дійшла фраза Мазепи, виголошена ним 17 вересня 1707: «Без крайньої, останньої потреби я не зміню моєї вірності до царської величності». Тоді ж він пояснив, що це може бути за «крайня потреба»: «поки не побачу, що царська величність не в силах буде захищати не тільки України, а й усього своєї держави від шведської потенції». Був він у важкій образі на Петра після військової ради в Жовкві в березні 1707, на якому обговорювалося істотне обмеження автономії Малоросії і самостійності гетьмана. Але все одно був готовий чекати до «крайньої, останньої потреби» - поки не стане очевидно, що Петро програє війну.
1706 був роком політичних невдач Росії: 2 лютого 1706 шведи завдали нищівної поразки саксонської армії, 13 жовтня 1706 союзник Петра, саксонський курфюрст і польський король Август II відмовився від польського престолу на користь прихильника шведів Cтаніслава Лещинського і розірвав союз з Росією. Незважаючи на перемогу в битві при Каліші 18 жовтня 1706, Росія залишилася у війні зі Швецією на самоті.
У той же період часу, імовірно, Мазепа замислив зраду Петру, можливий перехід на бік Карла XII і утворення з Малоросії самостійного володіння під верховенством Польського короля. Як повідомляє в главі 13 своєї книги Таїрова-Яковлева, точна дата початку переговорів невідома, але 17 вересня 1707 Мазепа відкрився своєму генеральному писарю Орлику. 16 вересня 1707 Мазепа одержав від польського короля, прихильника шведів Станіслава Лещинського лист, де «Станіслав просив, щоб Мазепа" навмисне справу починав ", коли шведські війська підійдуть до українських кордонів». Було очевидно, «що мова йшла про заздалегідь продуманий план». У «своїй бесіді з Орликом Мазепа пояснював свої переговори з Лещинським виключно військовою загрозою». Він сказав, «що буде залишатися вірним царській величності," поки не побачу, з якою силою Станіслав до кордонів українським минеться і які будуть успіхи шведських військ в Московській державі. "» Таким чином, вже за рік до переходу на бік Карла Мазепа підготував грунт для того, щоб у разі необхідності (як він казав, «крайньої і останньої потреби») перейти на бік противника, якщо той буде перемагати. В іншому випадку він збирався зберігати вірність російському цареві: «Без крайньої і останньої потреби не зміню я вірності моєї до царської величності».
Існують відомості, що перший задум зради обговорювалося Мазепою і вдовою княгинею Дольської, за першим чоловіком Вишневецької, наприкінці 1705 (відомі листи Дольської). Пізніше Мазепа вступив у таємні переговори спершу з княгинею Дольської, потім з королем Станіславом Лещинським, зокрема, через єзуїта Заленського. Щоб залучити Мазепу на свою сторону, в 1706 році «княгиня Дольська передала Мазепі слова Б. П. Шереметєва і генерала Рена, що Меншиков має намір стати гетьманом або князем Чернігівським і" риє яму "Мазепі».
Незадовго перед тим Мазепа звинуватив фастівського полковника Палія в зраді Петру і в прагненні змінити порядок українського життя на користь козацької голоти і черні, Палей був відправлений до Москви, а звідти засланий до Томська.
З 1688 Мазепа був предметом ряду доносів Петру, які говорили про його зраду. Але Петро волів доносами на Мазепу не вірити, донощиків катували і карали, а довіра Петра I до гетьмана тільки все більше зростала.
Наприкінці серпня 1707 послідував новий, небезпечний донос на Мазепу з боку генерального судді В. Л. Кочубея, посланий з Сєвськ ієромонахом Никанором, який прибув до Москви 17 вересня. Але донесення було визнано хибним у світлі добре відомої особистої ворожнечі між Кочубеєм і Мазепою: в 1704 році у Мазепи був роман з дочкою Кочубея - Мотрею, якої він був хрещеним (хрещеним батьком), що зробило шлюб невозможним.В січні 1708 Кочубей послав Петра Яценком (Яковлева) зі словесним звісткою про зраду Мазепи. Яковлєв з'явився Благовіщенському протопопу (духівника царя), який представив його царевичу Олексію Петровичу. Цар вважав новий донос знову хибним, доручивши розгляд друзям гетьмана: Гавриїлу Івановичу Головкіну і Петру Павловичу Шафирову.
Наляканий цим доносом, Мазепа після благополучного для нього результату слідчої справи (за наказом Петра I Кочубей і також доносив на Мазепу полтавський полковник І. І. Іскра піддалися тортурам, після чого, 14 липня 1708, були обезголовлені) ще енергійніше повів переговори зі Станіславом Лещинським і Карлом XII, що закінчилися укладенням з ними таємних договорів. Мазепа надавав шведам для зимових квартир укріплені пункти в Сіверщині, зобов'язувався доставляти провіант, схилити на бік Карла запорізьких і донських козаків, навіть калмицького хана Аюку. У 1708 році Мазепа користувався необмеженою довірою царя.
Восени 1708 цар Петро запросив Мазепу приєднатися з козаками до російським військам під Стародубом- Мазепа вагався, посилаючись на свої хвороби і смути в Малоросії, викликані рухом Карла XII на Південь і його пропозиціями. У той же час він радився зі старшинами, примкнули до нього, і вів переговори з Карлом через Бистрицького та дипломатичні промови з Меншиковим через Войнаровського. Меншиков вирішив відвідати нібито хворого Мазепу. Побоюючись викриття, Мазепа з гетьманською скарбницею втік наприкінці жовтня з лівого берега Десни до Карла, що стояв табором на південному сході від Новгорода-Сіверського, в Горках. З Мазепою було 1.500 козаків. З шведського табору гетьман написав листа Скоропадському, стародубського полковника, роз'яснюючи причини свого переходу і запрошуючи старшину і козаків наслідувати його приклад.
До шведам, крім тритисячного загону Мазепи, пізніше приєдналася частина запорізького війська під початком кошового отамана Костянтина Гордієнка в кількості до 7 тисяч осіб. «Чудово, що запорожці, завжди трималися інтересів черні в боротьбі з козацькою старшиною, і на цей раз заявили таку вимогу, яке було огидно як Петру, так і Мазепі, щоб в Малоросії не було старшини і щоб весь народ був вільними козаками, як в Січі ».
За наказом царя Петра І Запорозька Січ була знищена. 156 запорожців (отаманів і козаків) було страчено, причому кілька людей були повішені на плотах для залякування інших запорожців. За відомостями Д. Яворницького, могили раніше похованих запорожців російськими військами були осквернени.Ранее пропонував Мазепа царю і Меншикову знищити Січ, пропонуючи, наприклад, «кілька десять бомб кинути». «Перед царем, вихваляючись свою вірність, він брехав на малоросійський народ і особливо чорнила запорожців, радив викоренити і розорити дотла Запорізьку Січ». Січ відверто ненавиділа гетьмана Мазепу. Мазепа писав Головіну про своє давнє недруга Кості Горденко: «Запорожці ні послуху, ні честі мені не віддають, що маю з тими собаками чинити? А все те приходить від проклятого пса кошового ... Для помсти йому різних вже шукав я способів, щоб не тільки в Січі, а й на світі не був, але не можу знайти ... ». Але сталося так, що Січ була знищена російськими військами саме тоді, коли частина запорожців під проводом Горденко підтримала Мазепу. З цього приводу Т. Г. Таїрова-Яковлева висловлює цікаву гіпотезу про роль чвар з Січчю в безнадійному переході Мазепи до шведів: «Хто знає, може бути, Мазепа, розуміючи, що гине, мав намір поцупити в цю прірву і Запоріжжя, яке він завжди вважав ворогом Гетьманщини? »
Карлу XII Мазепа обіцяв зимівлю в місті Батурині, що служив резиденцією гетьмана. Там були значні запаси провіанту і артилерії, мався добре підготовлений і відданий Мазепі гарнізон, яким керував полковник Дмитро Чечель. Планам Мазепи і Карла завадили війська під проводом Меншикова, які взяли фортецю і всі припаси в ньому за кілька годин. Батурин був розорений, а гарнізон сердюків знищений.
Офіційна назва подій в Батурині того часу, згідно з документами Кабінету Міністрів України - «Батуринська трагедія». 21 листопада 2007 президент України В.А. Ющенко підписав Указ «Про деякі питання розвитку Національного історико-культурного заповідника" Гетьманська столиця "і селища Батурин», яким передбачено спорудження у 2008 році Меморіального комплексу пам'яті жертв Батуринської трагедії.
«Під час переходу під Гадяч, спровокованого росіянами, шведам довелося вийти з теплих хат на лютий мороз. Більше ста шведських солдатів відморозили собі руки і ноги, кілька десятків загинуло. Роздратований Карл на початку січня кинув свої війська на Веприк, що не бажав пускати шведів. Після запеклої оборони, коли порох скінчився, місто здався. Шведська армія втратила близько двох тисяч осіб і безліч офіцерів. ... Полонених віддали Мазепі, який наказав посадити їх у яму ». Солдати російської армії, як військовополонені, належали Карлу, який звертався з ними краще.
«Після цього Карл взяв Зіньків, Опішню і Лебедин. Містечка опору не чинили. В основному вони стояли порожні. Карл розпорядився їх грабувати, будинки палити, жителів вбивати. Наприкінці січня було розпочато похід на Слобідську Україну, в результаті якого ще десятки сіл і містечок були знищені. Такі дії шведів спровокували початок партизанської війни, яку вели, насамперед, селяни і яка робила положення Карла ще більш важким ». Тільки в Турійський слободі шведами було вбито більше 1000 жителів. У лютому 1709 шведи спалили Коломак.
Але, судячи з усього, Карл XII продовжував довіряти Мазепі та 8 квітня 1709 уклав з ним формальний договір (фіксуючий, по всій видимості, колишні домовленості, частково вже виконані, а частково вже неможливі), в якому, зокрема, дарував Мазепі довічне звання «законний князь України». Мазепа ж, серед усього іншого, обіцяв передати Карлу XII «на час війни і небезпек» міста Стародуб, Малин, Батурин, Полтаву, Гадяч. Вже напередодні розгрому, «високі договірні сторони» ділять Росію між собою: «Все, що завоюється з колишньої території Московщини, належатиме на підставі воєнного права тому, хто цим заволодіє».
Однак Мазепа усвідомив свою помилку майже відразу після свого переходу до шведів. Покинутий своїми полковниками, передбачаючи розгром шведів, він безуспішно намагався запропонувати Петру І зрадити в його руки шведського короля і його генералів. Вже наприкінці листопада 1708 року, менш ніж через місяць після переходу, миргородський полковник, майбутній гетьман Д. Апостол, один з найближчих Мазепі людей, прибув з цією пропозицією до Петра. Слідом з листами Мазепи приїхали Шишкевич, цирульник Войнаровського, і полковник Галаган. Було навіть укладено угоду з гарантіями безпеки Мазепі, але тим все і скінчилося. Мазепа не був потрібен оточенню Петра. Цар більш не довіряв Мазепі.
6 листопада 1708 цар Петро на раді у Глухові повелів обрати нового гетьмана. Згідно бажанням Петра, був обраний Іван Ілліч Скоропадський.
12 листопада 1708 в Троїцькому соборі Глухова у присутності Петра I митрополит Київський, Галицький і Малої Росії Іоасаф (Кроковський), родом з Лемберга, у співслужінні інших українських архієреїв: святого архієпископа Чернігівського і Новгород-Сіверського Іоанна (Максимовича) та єпископа Переяславського Захарії ( Корниловича) здійснив літургію та молебень, після чого «зрадив вічного прокляття Мазепу та його прибічників» .В той же день в Глухові була здійснена символічна страта колишнього гетьмана, яка описується таким чином: «винесли на площу набиту опудала Мазепи. Прочитаний вирок про злочин і страти його-розірвані князем Меншиковим і графом Головкіна жалувані йому грамоти на гетьманський уряд, чин дійсного таємного радника і орден святого апостола Андрія Первозванного і знята з страховиськ стрічка. Потім кинули катові це зображення ізменніка- все зневажали оне ногами, і кат тягнув опудала на мотузці по вулицях і площах міським до місця страти, де і повісив ».
12 листопада того ж року в Успенському соборі Москви в присутності царевича Олексія Петровича українець, Місцеблюститель Московського Патріаршого престолу митрополит Рязанський і Муромський Стефан (Яворський) у співслужінні собору архієреїв звершив подячний молебень у зв'язку з обранням до гетьмани Скоропадського, після чого звернувся до сослужащих архієреям: «Ми, зібрані в ім'я Господа Ісуса Христа, і мають подібно святим апостолам, від самого Бога владу вязаті і вирішить, аще кого зв'яжемо на землі, пов'язаний буде і на небі, проголосимо: зрадник Мазепа, за крестопреступленіе і за зраду до великого государя, буди анафема! ». Крім того, за дорученням Петра І, спеціально для гетьмана Мазепи був виготовлений Орден Іуди.
Тим часом, по суті, для Росії перехід Мазепи на бік шведів не мав негативних наслідків. Його наслідки не йдуть ні в яке порівняння з Чуднівської катастрофою 1660 - загибеллю в результаті битви з поляками всієї російської армії, полоном всіх офіцерів і втратою Правобережжя. А між тим Юрія Хмельницького дуже довго ніхто не проклинав, навіть зрадником не наважувалися назвати, навпаки, Олексій Михайлович більше року сподівався на його «звернення». Мазепу же звинуватили в усіх смертних гріхах, зрадили громадянської страти і церковній анафемі. Український історик М.С. Грушевський справедливо писав: «Політичний крок Мазепи був роздутий, як вчинок небувалий і надзвичайний. Але насправді в цьому вчинку Мазепи та його однодумців не було нічого надзвичайного, нічого нового »
Ідеологічні оцінки особистості і діянь Мазепи надзвичайно різні, часто протилежні. Однак об'єктивним результатом його переходу до Карла було втягування війська шведів у Малоросію, куди вони увійшли в розрахунку на обіцяні Мазепою провіант, зимові квартири і 50 тисяч козачого війська: «Карл йшов в Україну з великими надіями. Малоросійський гетьман Іван Мазепа вступив з ним у таємний договір, і його таємна присилання до короля з просьбою йти швидше була, як говорили, причиною раптового повороту королівського ». Але під прапори Мазепи встало тільки 3 тисячі, багато з яких незабаром його покинули, скориставшись оголошеною Петром амністією. Пізніше до шведів приєдналося ще близько 7 тисяч запорожців (це по шведським даними, зазвичай називають удвічі менші числа). Ці війська навіть не брали участь у вирішальному Полтавській битві. В той же час, в російській армії було більше козаків, ніж у Мазепи.
Війська шведів під Полтавою 27 червня (8 липня) 1709 року були розчавлені вдвічі перевершують їх силами Петра (60 тисяч проти 27 тисяч), вплив Швеції в Європі було значно послаблено, а вплив Росії зросло. Після Полтавської битви Карл і Мазепа бігли на південь до Дніпра, переправилися у Переволочни, де мало не були захоплені російськими військами, і прибутку в Бендери.
Османська імперія відмовилася видати Мазепу російським властям. Хоча царський посланець в Константинополі Петро Толстой був готовий витратити на ці цілі 300 тисяч єфимків, які пропонував великому турецького візира за сприяння у видачі колишнього гетьмана.
Помер Мазепа 22 вересня 1709 в Бендерах. За розпорядженням племінника, Войнаровського, тіло його було перевезено до Галац і там поховано.
11 березня 1710 цар маніфестом суворо заборонив ображати малоросів, дорікати їх изменою Мазепи, погрожуючи в іншому випадку жорстоким покаранням і навіть смертною карою.
Питання про анафему на гетьмана Мазепу було винесено на обговорення Священного Синоду УПЦ Московського патріархату, засідання якого відбулося 14 листопада 2007 року. Синод доручив Богословської комісії УПЦ та Київській духовній академії вивчити питання щодо канонічних та історичних обставин відлучення від Церкви гетьмана Івана Мазепи та фактів вчинення з благословення церковної влади заупокійних богослужінь по ньому.
17 березня 2008 на Всеукраїнській козацькій Раді України, яка відбулася в Києві, Президент України заявив, що він видав Указ про встановлення пам'ятників гетьману Мазепі в столиці України - Києві, Полтаве- і зробить все можливе для зняття анафеми на гетьмана Мазепу.
В даний час у ряді засобів масової інформації дискутується питання про те, що анафема на гетьмана Мазепу була знята ще в 1918 році.
22 лютого 2008, будучи в Москві, Президент України В.А. Ющенко поцікавився у Патріарха Алексія ІІ, чи дійсно в 1918 році була знята анафема з гетьмана Мазепи. Із заяви Патріарха Алексія ІІ випливає, що «в 1918 році патріарху Тихону дійсно надходило звернення з проханням розглянути питання про зняття анафеми з Мазепи, про що Святійший Патріарх повідомив на нараді єпископів у рамках проходив тоді в Москві Помісного Собору Православної Російської Церкви. <...> зняття анафеми не було, що не виключає того, що це питання компетентними каноністами та істориками може бути розглянуте в майбутньому ».
Звернення Президента було пов'язано з тим, що канонічні Українська Православна Церква Канади (у складі Константинопольського патріархату), і Українська греко-католицька церква, а також неканонічні Українська православна церква Київського патріархату та Українська автокефальна православна церква не визнають анафему на гетьмана Мазепу і проводять богослужіння за упокій його душі.
На думку відомого українського історика-націоналіста, першого начальника міської управи Києва часів німецько-фашистської окупації, Олександра Оглоблина, основними цілями політики Мазепи як гетьмана України були: об'єднання українських земель - Гетьманщини, Правобережної України, Запоріжжя, Слобідської України і Ханському України в складі єдиної Української держави на чолі з гетьманом, а також створення гетьманської влади як основи держави європейського типу зі збереженням системи козацького самоврядування. За час гетьманства йому вдалося вирішити це завдання частково, об'єднавши Гетьманщину, Правобережну Україну і Запоріжжя.
Наприкінці життя Мазепа погодився стати данником польського короля, союзника шведів Станіслава Лещинського з отриманням гетьманства в Білій Русі: «Ось як Густав Адлерфельд, камергер Карла XII і учасник Північної війни, безпосередньо залучений в ті події, описує угоду між Мазепою і Станіславом Лещинським:
Вся Україна, включаючи князівства Сіверське, Київське, Чернігівське та Смоленське, повинна повернутися під панування Польщі і залишатися під її Короною, за що Мазепа нагороджується титулом князя і отримує Вітебське і Полоцьке воєводства з тими ж правами, які має Герцог Курляндський в своїй землі.
На думку Т. Таїрова-Яковлєва, справжні задуми Мазепи були іншими: «Мазепа розглядав союз з Лещинським виключно як крайній засіб на випадок вторгнення шведів, а можливо - і в разі назрівання бунту серед старшини в умовах реформування Гетьманщини. В Україні люди "початкові і подначальних, і духовні і мирські, як різні колеса, не в один розум суть згоді". Одні прихильні Москві, інші схиляються до турецької протекції, треті хочуть побратимства з татарами - виключно з "вродженої до поляків антипатії". Самусь та інші жителі Правобережжя побоюються помсти з боку поляків і навряд чи захочуть підкоритися Речі Посполитої. Тому Мазепа пропонував спершу добитися єдності думок в Україні та об'єднання Речі Посполитої, а потім вже думати про союз. Зрозуміло, що такі благі побажання могли бути тільки декларацією, розрахованої на виграш часу ».
Гетьман Мазепа двічі ставив питання про приєднання Слобідської України перед російським царем Петром І і двічі отримував відмову.
Внутрішня політика гетьмана Мазепи була спрямована на посилення впливу козацької старшини, зміцненню її економічної бази й соціального стану, перетворенню її в правлячий стан Гетьманщини. Значно збільшилася надання маєтків старшині і духовенству (здебільшого монастирям) гетьманською владою або полковниками.
Уже в перші дні і місяці свого гетьманування Мазепа видав ряд універсалів, які або підтверджували старі володіння або створювали нові з фонду так званих «вільних військових» маєтків. Дуже поширюється за часів гетьманства Мазепи скупка земель старшиною та монастирями.
Але землеволодіння і сільське господарство були не єдиним джерелом фінансового добробуту козацької старшини. Велику увагу приділяє старшина різним торговельно-промисловий операціями. Величезні прибутки давали старшині різні фінансові операції, зокрема «оренди» - горілчана, тютюнова та дьогтьова. У цих операціях брала участь і генеральна, і рядова старшина, і чоловіки, і навіть жінки. У ті часи старшина, особливо її верхівка, широко розгортає промислове підприємництво як на півдні, так і на півночі Гетьманщини.
Процес концентрації старшинських маєтків супроводжувався концентрацією політичної влади в руках вищої старшини. Зростав обсяг полковницької влади. Перш обране голосуванням на свою посаду полковник ставав тепер спадковим господарем свого полку.
З'явилася нова назва, яке визначало цю категорію старшини - «бунчукове товариство», «знатне військове товариство», звільнене від усяких місцевих (полкових чи сотенних) обов'язків і юрисдикції, яке безпосередньо підлягало гетьманській владі, перебувало «під гетьманським бунчуком» і «обороною» , судилося тільки Генеральним судом.
Таким чином, Іван Мазепа створив верхівку козацтва, яка своїм становищем була зобов'язана тільки йому і перебувала тільки в його юрисдикції.
Концентрація землеволодіння і політичної влади в руках козацької старшини мала своїм головним наслідком зростання експлуатації селянської маси. За часів Мазепи з одного боку виросли ці повинності, а з іншого - змінилося їх співвідношення. Зокрема, збільшується грошова складова, а також панщина. Але якщо грошові та натуральні повинності переважають в маєтках «вільних військових» і особливо рангових (в тому числі і гетьманських), посилення панщини було більш характерним для маєтків, в першу чергу, монастирскіх.Рост повинностей підданих в кінці XVII століття викликав велике невдоволення селянської маси , яке нерідко переходило у відкриті виступи проти влади старшин. Уряд Мазепи в інтересах держави і суспільного ладу змушене було втручатися в цю справу й обмежувати зловживання володарів і експлуатацію посполитих.
Наприкінці XVII століття на Лівобережній Україні звичайний розмір панщини підвищився до двох днів на тиждень. Але чимало володарів перевищували цю норму, примушуючи підданих працювати на панщині значно більше. Сучасний дослідник гетьманства Мазепи Сергій Павленко, в своїй монографії «Іван Мазепа як будівничий української культури» наводить дані, що за 22 роки свого гетьманства Іваном Мазепою було побудовано, відновлено і реставровано понад 100 церков і монастирів у містах Києві, Запорізької Січі, Новобогородіцкая, Макошине , домницю, Глухові, Прилуках, Максаковка, Гадячі, Мошнах, Ніжині, Бахмачі, Чернігові, Білій Церкві, Переяславі-Хмельницькому, Батурині, Лубнах, Новгород-Сіверському, Дегтярівці, в тому числі і в Росії - в Рильську, Іванівському, мазепівки, Крупці і т.д. За відомостями Національного художнього музею України архітектурний стиль цих церков отримав назву «мазепинське бароко».
У науковій праці Сергія Павленка вказується, що український філософ і богослов тієї епохи Феофан Прокопович називав гетьмана Мазепу ктитором «преславної Академії Могило-Мазеповіянской Київської» і порівнював у своїх працях гетьмана Мазепу з равноапостольського князем Володимиром. Відомості про Івана Мазепу як фундатора академії наводяться в історичній довідці сучасного навчального закладу. Пізніше, в 1717 році, той же Феофан Прокопович у «Слові похвальному про баталії Полтавської» обґрунтовує іменування Мазепи Іудою. Митрополит Київський Варлаам вважав Мазепу «Особлива обновителем, проміслінніком і благодійником Братського монастиря». Іваном Мазепою була відбудована братська Церква Богоявлення (підірвана в 1935 році) і новий корпус для Академії. Сьогодні зберігся тільки Мазепинський (Старий) академічний корпус.
Архієпископом Чернігівським Антонієм Стаховським в 1705 році була написана молитва про гетьмана Мазепу. В історію України гетьман Мазепа для одних увійшов як видатний ініціатор і ктитор будівництва церков, Чернігівського колегіуму та Мазепинського-Могилянської академії, для інших - як клятвопорушник і предатель.Судьба Івана Мазепи цікавила багатьох знаменитих письменників, поетів, художників і композиторів з різних країн: Америки , Канади, Англії, Німеччини, Росії і т.д.
2 квітня 2008 Кабінет Міністрів України своїм розпорядженням, затвердив план заходів з підготовки до відзначення 300-річчя подій, пов'язаних з воєнно-політичним виступом гетьмана Мазепи і підписанням українсько-шведського союзу. Планом передбачено провести широкомасштабні заходи щодо вшанування пам'яті гетьмана Мазепи і провести заходи, пов'язані з 300-річчям взяття Батурина.
Портрет Мазепи зображений на купюрах в 10 гривень, починаючи з випуску 1992 року. Автор оформлення купюри 10 гривень заслужений художник України, лауреат Державної премії ім. Шевченка, член Національних спілок художників та письменників Василь Лопата.
За результатами всеукраїнського народного голосування, організованого телеканалом «Інтер» у 2008 році, Мазепа був названий Великим українцем за № 11 з 100 обраних кандидатур.
У 2007 році Київській школі № 292 було присвоєно ім'я гетьмана України Івана Мазепи.
Джерела та додаткова інформація:
- - стаття у Вікіпедії;
- - стаття в Хроносе;
- - гетьман Мазепа - портрети в різній техніці;
- - повернення Мазепи;
- - Мазепа - зрадник чи прагматик?
- - Яковлева Т. Г. Мазепа - гетьман: у пошуках історичної об'єктивності // Нова і новітня історія. 2003. № 4.
Додатково: