- збережене бальзамуванням тіло. Мумією називається тіло (не тільки людини, але і будь-якого іншого живої істоти), піддане спеціальній хімічній обробці, в результаті якої припиняється або сповільнюється процес розкладання тканин. Слід розрізняти штучно і природно муміфіковані тіла.
Походження слова «мумія». Вперше слово «мумія» з'являється в європейських мовах (у візантійському грецькому візантійському і латинською) близько 1000 року. Походить воно від арабського слова зі значенням «бітум» або «щось, просочене бітумом». Словом mumia арабські та єврейські середньовічні лікарі позначали спеціальні ліки. Арабський лікар ібн Бетар в VII столітті писав про «речовині мумія», яке відбувається «з країни Аполлонії». Там воно сходить з водними потоками зі «світяться гір». На березі воно твердне і набуває запаху дьогтю. Він же каже, що ще речовину «мумія» можна витягти з черепів і шлунків древніх єгипетських небіжчиків.
Насправді, у середньовіччі арабські та єврейські торговці добували з єгипетських гробниць стародавні мумії, розривали їх на невеликі шматочки і продавали як ліки. Ці ліки можна було знайти практично в кожній аптекарської крамниці Європи аж до Нового часу. Вважалося, що ліки мумія добре допомагає при лікуванні ударів і ран.
Поступово назву ліків стало поширюватися і на тіла, з яких його «добували», тобто безпосередньо на мумій в нашому розумінні цього слова. Також в російській мові закріпився інший варіант вживання цього арабського слова: муміє - назва лікарської смоли, не пов'язаної з муміями.
Самі древні єгиптяни назвали мумії «саху».
Виникнення муміфікування в Єгипті. Обряд муміфікації покійного був відомий в Єгипті з дуже давніх часів. До недавнього часу вважали, що найбільш ранні штучно муміфіковані тіла - це знахідки з ранньодинастичного (приблизна датування періоду: 3000 - 2600 рр. До н. Е.) Некрополів Абідоса, Саккари і Тархана. Однак, археологічні розкопки сезону 1997 англо-американської експедиції в Иераконполе дозволили удревніть початок муміфікації в Єгипті. Археологи виявили кілька непошкоджених жіночих поховань. Їх голови, шиї і руки були загорнуті в льон і рогожу. Супроводжуваний поховання інвентар дослідники змогли датувати періодом культури Накада-II (приблизно 3600 р. До н.е. е.), Деякі вчені за непрямими даними ще більш удревняют початок процесу муміфікації. Так, наприклад, австралійський єгиптолог Яна Джонс вважає, що мумифицирование застосовувалося вже в епоху бадарийской археологічної культури, тобто приблизно в 4500 - 4100 рр. до н. е. Хоча, як зауважує сама дослідниця, тут важко говорити про те, чи було обмотування тіла померлого просто похоронним ритуалом, чи це все-таки саме мумифицирование.
Процес муміфікації. За давньоєгипетськими джерелами важко реконструювати етапи процесу муміфікації. Тут допомагають повідомлення античних авторів - Геродота, Плутарха, Діодора і деяких інших. Письмові джерела доповнюються дослідженнями самих мумій. Тіла померлих віддавали на обробку бальзамировщикам. За часів античних мандрівників процес муміфікування вже досить сильно деградував в порівнянні з мистецтвом бальзамування часів Нового царства, але й цього єгиптологам вистачає, щоб реконструювати процес.
Геродот каже, що бальзамувальник пропонує родичам померлого кілька способів муміфікації, а ті, виходячи зі свого фінансового стану, вибирають найбільш прийнятний. Після того, як обговорені всі умови, майстри беруться за роботу: «Спочатку вони витягають через ніздрі залізним гачком мозок. Цим способом видаляють тільки частину мозку, іншу ж частину - шляхом вприскування розчинюючих зілля. Потім роблять гострим ефіпскім каменем розріз у паху і очищають всю черевну порожнину від нутрощів. Вичистивши черевну порожнину і промивши її пальмовим вином, майстри потім знову прочищають її розтертими пахощами. Нарешті, наповнюють черево чистою розтертої миром, касіей та іншими пахощами (крім ладану) і знову зашивають. Після цього тіло на 70 днів кладуть у натровий луг. Більше 70 днів, однак, залишати тіло в Щолоков можна. Після закінчення ж цього 70-денного терміну, обмивши тіло, обвивають пов'язкою з розрізаного на стрічки ВІССОН полотна і намазують камеддю (її вживають замість клею). »Це перший, найкращий спосіб бальзамування в описі Геродота.
Другий, більш дешевий, являє собою наступне: «За допомогою трубки для промивання впорскують у черевну порожнину небіжчика кедрову олію, не розрізаючи, однак, паху і не витягуючи нутрощів. Впорскують ж масло через задній прохід і потім, заткнувши його, щоб масло не випливало, кладуть тіло в натровий луг на певне число днів. В останній день випускають з кишечника раніше влиті туди масло. Масло діє настільки сильно, що розкладає шлунок і нутрощі, які виходять разом з маслом. Натровий ж луг розкладає м'ясо, так що від небіжчика залишаються лише шкіра та кістки. »
Третій же спосіб, призначений для бідняків, і того простіше: «У черевну порожнину вливають сік редьки і потім кладуть тіло в натровий луг на 70 днів. Після цього тіло повертають рідним.
У різних джерелах подаються різні тривалості бальзамування. Геродот, наприклад, відводить для всього процесу 70 днів. Згідно ж з даними Біблії (Вих. 1: 3) бальзамування Іакова продовжувалося 40 днів, а ось оплакування - 70. Єгипетські джерела також не дають дослідникам однозначної відповіді щодо термінів бальзамування: то 121 день, то 96 днів, а є приклади того, що бальзамування тривало 70-80 днів, а на поховання ішло до 10 місяців.
Діодор, який відвідав Стародавній Єгипет близько 40 до н. е., підтверджує відомості Геродота про різні способи муміфікування, крім того, деякі його дані доповнюють повідомлення батька історії. Так, наприклад, ми дізнаємося, що процес муміфікації виконувався не одним "майстром" (так його називає Геродот), а цілим колективом.
Спочатку, згідно Діодора, головний писар оглядав тіло і з лівого боку в області паху робив позначку, де необхідно буде зробити розріз. Потім інший бальзамувальник (Діодор називає його парасхіст (вспариватель), робить надріз у зазначеному місці. Потім приступають інші муміфікатори. Один з них засовує руку в зроблений парасхістом розріз, викладає звідти всі органи, за винятком серця і легенів. Поки він дочищают порожнину небіжчика, інші беруть витягнуті органи і промивають їх пальмовим вином і бальзамом. Потім все тіло обробляється кедровим маслом, корицею, миром й іншими засобами бальзамування. При цьому Діодор зауважує, що небіжчик зберігає свої прижиттєві риси обличчя. У його час багато єгиптян зберігали своїх мертвих родичів вдома , і, так як вони добре зберігалися, милувалися ними.
Канопи. Органи, витягнуті з трупів не викидати і не знищувалися. Вони теж зберігалися. Після вилучення органи промивалися, а потім занурювалися в спеціальні посудини з бальзамом - канопи. Всього кожної мумії належало за 4 канопи. Кришки каноп, як правило були прикрашені головами 4-х богів - синів Хору. Їх звали Хапі, що має голову павіана- Дуамутеф, з головою шакала- Кебексенуф, має голову сокола і Імсет з людською головою. У певні канопи вміщалися певні органи: Імсет зберігав печінку, Дуамутеф - шлунок, Кебексенуф - кишечник, а Хапі вміщав в себе легкі.
Види єгипетських мумій. Залежно від технології муміфікації, віку, умов зберігання та інших факторів сучасний зовнішній вигляд мумій сильно різниться.
- Тіла, заповнені смолою мають зеленуватий відтінок, а шкірний покрив приблизно такий же як і у дубленої шкіри. З такими муміями потрібно обходитися особливо акуратно, тому що вони досить легко руйнуються і в прямому сенсі слова сипляться. Рятують їх тільки бинти.
- Тіла, які муміфікувалися з використанням бітуму мають чорний відтінок. Бітум проникає глибоко в тканину і змішується з нею настільки, що часом при візуальному огляді важко визначити де бітум, а де кісткова тканина.
- Третій тип мумій - оброблені за допомогою натрових солей (сульфати, карбонати та ін.). Ці мумії схожі на середньовічні мумії ченців, наприклад тих, які є на Мальті чи в Іспанії.
- Деякі давньоєгипетські тіла бальзамували в меду. За переказами, тіло Олександра Великого було муміфікованих «в білому меду, який ніколи не танув».
- Ще цікаві й незвичайні окремі знахідки додинастического і почала раннединастического періодів: тіла просто заштукатурюють і раскрашивались. Так, що «шкаралупа» залишалася, а все, що знаходилося всередині її, - тліло.
Також по мумії можна визначити, в яку епоху вона була створена. Наприклад, мумії 11-го царського дому зазвичай зроблені погано і недбало. Це, як правило, мумії жовтого кольору. Але вже мумії наступного, 12-го царського дому, мають чорний колір. Пелени накладені на мумій Середнього царства погано, у деяких вони і зовсім відсутні. Але ще гірше збереглися мумії подальшого перехідного періоду - 13-17-го царських будинків. Кращі мумії припадають на Нове царство. Наприклад, у фиванских мумій 18-21-го царських будинків кінцівки тіла гнуться і не ламаються.
Відомі мумії:
Нетлінне тіло (1852-1927) - бурятського релігійного діяча, одного з видатних буддійських подвижників XX століття-в 1911-1917 роках - голова буддійської сангхи Росії.
(Італ. Catacombe dei Cappuccini) - Похоронні катакомби, розташовані в місті Палермо на Сицилії, в яких у відкритому вигляді покояться останки більше восьми тисяч чоловік. Скелетовані, муміфіковані, забальзамовані тіла покійних лежать, стоять, висять, утворюють композиції.
(Справжнє прізвище Ульянов- 10 (22) квітня 1870, Симбірськ - 21 січня 1924, садиба Горки, Московська губернія) - революціонер, творець партії більшовиків, один з організаторів і керівників Жовтневої соціалістичної революції 1917 р, голова Ради Народних Комісарів (уряду) РРФСР і СРСР. Вчений-марксист, філософ і публіцист, основоположник ленінізму, ідеолог і творець Третього Комуністичного інтернаціоналу, засновник Радянської держави. Один з найвідоміших політичних діячів XX століття.
(Алтайська принцеса) - дане журналістами та жителями Республіки Алтай назву мумії жінки. Це одне з найбільш значущих відкриттів російської археології кінця XX століття.
- заможна китайська матрона часів династії Хань, яка померла бл. 160 р. До н.е. е. у віці приблизно 50 років. У 1971 р в місті Чанша була виявлена її мумія - одна з найкраще збережених з часів античності.
- муміфіковані тіла європеоїдів, збережені в посушливих умовах пустелі Такла-Макан поблизу Лоулань, Турфана і в деяких інших областях Таримской западини. Їх відрізняють довгі, заплетене в коси волосся рудого або світло-русявого відтінку. Непогано збереглися тканини - повстяні плащі і гетри з картатим малюнком. Найбільш ранні мумії можуть бути датовані XVIII в. до н. е., найбільш пізні - II ст. н. е.
(Нім. otzi) - Крижана мумія людини епохи халколита, виявлена в 1991 м в ТірольскіхАльпах на льодовику Симілаун в долині Ецталь на висоті 3200 метрів в результаті сильного танення льоду. Вік мумії, визначений радіовуглецевим методом, становить приблизно 5300 років. В Австрії за місцем виявлення мумію називають Еці, а в Італії мумія відома як Сімілаунскій людина і Тірольський крижана людина. Є найстарішою мумією людини, виявленої в Європі.
- повністю або частково збереглися людські останки, виявлені в торф'яних болотах на півночі Європи, переважно в Данії, Німеччині, Нідерландах, Великобританії, Ірландії та Швеції. На відміну від інших стародавніх останків, у болотних тел збереглися шкірні покриви і внутрішні органи, тому вони є цікавим матеріалом для дослідження.
- німецького анатома, який винайшов техніку пластифікації щоб зберігати живі організми, залучений у просування цього методу. Є творцем знаменитої виставки «Body Worlds»- Виставки людських тіл та їх частин. (На англ. Мові)
За матеріалами Вікіпедії.