У сучасній японській мові використовується три основних систем письма: Кандзі - Ієрогліфи китайського походження і дві складові абетки, створені в Японії: Хирагана і Катакана (Ці абетки мають загальну назву - кана). Поєднання ієрогліфів і фонетичних знаків є принципом багатьох систем письма, включаючи кириличну і латинську, проте в останніх питома вага ієрогліфів (цифри, формули, знаки типу §, №) щодо мал- в японському ж листі саме ієрогліфіка відіграє провідну роль. Рідкісна особливість японського письма - наявність не одного, а двох співіснуючих алфавітів.
Майже будь-який японський текст містить ієрогліфи, знаки хірагани і катакани, можливі також вкраплення латиниці і міжнародних ієрогліфів типу арабських цифр. Тексти, записані тільки одним видом письма, рідкісні: чистої катаканою за традицією друкуються телеграмми- чиста хирагана може зустрітися в книгах для самих маленьких дітей, але частіше там трапляються і найпростіші іерогліфи- чиста ієрогліфіка характерна для вуличної реклами, вивісок, плакатів, але і тут в разі необхідності може з'являтися кожна з абеток. Не так часті і тексти, що містять два види письма з трьох, за винятком текстів без катакани: вони з'являються там, де немає європейських заімствованій- без хірагани до 1946 р писали офіційні документи, але зараз це не прийнято.
Латинські букви використовуються для запису поширених абревіатур (наприклад, DVD або NATO) та інших цілей. Транслітерація японської мови латинськими літерами називається ромадзі і зустрічається в японських текстах рідко. В якості числівників у текстах з горизонтальним напрямком письма використовуються арабські цифри. Виняток якого-небудь з перерахованих видів письма або заміна одного іншим в їх прийнятому вживанні робить текст важко читаним або незрозумілим зовсім (це, мабуть, не відноситься до латинських буквах, роль і вживання яких в даний час значно менше в порівнянні з трьома основними системами) .
Сортування слів в японській мові заснована на порядку проходження кани, яка, на відміну від кандзі, виражає не смислове значення, а звучання. Існує дві основних сортування кани: сучасна годзюон і застаріла: Іроха (У назві Іроха використані перші склади вірша, написаного Кука (773-835) - особливістю вірша є те, що в ньому кожен склад зустрічається тільки один раз, таким чином в даний вірш увійшов весь японський алфавіт). У словниках ієрогліфів слова упорядковано за допомогою системи ключів.
Кандзі
Кандзі (букв. «Букви (династії) Хань») - китайські ієрогліфи, які використовуються в японській писемності, в основному, для запису іменників, основ дієслів і прикметників, а також японських назв. Перші китайські тексти були завезені в Японію буддійськими ченцями з корейського королівства Пекче у V ст. н. е .. Сьогодні нарівні з споконвічно китайськими ієрогліфами використовуються знаки, винайдені в самій Японії: т. н. кокудзі. Кокудзі іноді називають васей кандзі (Букв. «Китайські ієрогліфи створені в Японії»). В цілому налічується кілька сотень кокудзі (див. ). Більшість з них рідко використовуються, але деякі стали важливими доповненнями до письмового японської мови.
Кандзі використовуються для написання коренів як споконвічно японської лексики, так і кітаізмов. Однак ієрогліфи незручні для запису граматичних елементів, а також нових запозичень з англійської та інших мов. Спочатку, поки таких запозичень було небагато, їх писали ієрогліфами, іноді ієрогліфи підбиралися за звучанням незалежно від сенсу, іноді - за значенням незалежно від звучання. Однак, коли з другої половини XIX ст почалося масове запозичення європейської лексики, такий запис виявилася незручною, і зараз лише окремі запозичення пишуться ієрогліфічних.
Залежно від того, яким шляхом кандзі потрапив в японську мову, ієрогліфи можуть використовуватися для написання одного або різних слів або, ще частіше, морфем. З точки зору читача це означає, що кандзі мають одне або декілька читань. Вибір читання ієрогліфа залежить від контексту, поєднання з іншими кандзі, місцем в реченні і т. Д. Деякі часто використовувані кандзі мають десять або більше різних читань. Читання, як правило, поділяються на онйомі (Або онное читання - японська інтерпретація китайського вимови іерогліфа- деякі кандзі мають кілька онйомі, бо були запозичені з Китаю кілька разів: у різний час і з різних областей) та кун'ёмі (Або кунное читання - засноване на вимові споконвічно японських слів (яматокотоба), До яких були за змістом підібрані китайські іерогліфи- у деяких кандзі може бути одночасно кілька кунів, а може і не бути їх зовсім). В іменах власних можуть зустрічатися і більш рідкісні читання.
У сучасному писемній мові активно використовується близько 3 тис. Ієрогліфів. 1945 кандзі складають необхідний мінімум, що викладається в школах.
Кана
Кана - японська складова азбука, існуюча в двох графічних формах: катакана і хирагана.
Два види кани розрізняються накресленнями: знаки хірагани округлі, в той час як знаки катакани - незграбна. Лише деякі знаки схожі, і жоден не збігається абсолютно. Однак відповідність між знаками хірагани і катакани взаємно однозначно, і будь-який текст, записаний хіраганою, може бути точно так само записаний катаканою (або навпаки). До війни кожен алфавіт мав 48 знаків, але, оскільки ще в середні століття деякі пари знаків збігалися в звучанні, при післявоєнної реформи писемності з кожного алфавіту виключили по два знака. Найчастіше знак кани відповідає відкритому стилю з коротким гласним- в період формування кани японську мову був майже позбавлений складів іншого роду і відповідність «знак кани - склад» було майже однозначним, проте надалі з огляду на появу довгих голосних, закритих складів і т. П. виникли випадки, коли склад відповідає двом і навіть трьом знакам кани.
Хирагана
Хирагана - складова азбука, кожен символ якої висловлює одну мору (мору - в лінгвістиці - одиниця, менша, ніж слог- склад з коротким голосним або один короткий голосний). Хіраганою можна передати голосні звуки, складові поєднання і одну приголосну. Хирагана використовується для слів, в записі яких немає кандзі, включаючи частинки і суфікси. Вона вживається в словах замість кандзі в тих випадках, коли передбачається, що читач не знає якихось ієрогліфів, або ці ієрогліфи незнайомі самому авторові, а також в неофіційній листуванні. Форми дієслів і прикметників (окурігана) Також записуються хіраганою. Крім того, хирагана використовується для запису фонетичних підказок для читання ієрогліфів - Фуріґана.
Хирагана сталася від Манйогана - Системи писемності, що виникла в V столітті н. е., в якій японські слова записувалися схожими за звучанням китайськими ієрогліфами. Знаки хірагани мають округлі обриси. Раніше в японських текстах могли зустрічатися різні накреслення хірагани для однієї і тієї ж мори, похідні від ієрогліфів з однаковим читанням, але після реформи 1900 за кожною Морой був закріплений один знак, а набір альтернативних накреслень став називатися хентайганой, которя донині має обмежену сферу вживання.
Спочатку хирагана використовувалося тільки жінками, яким хорошу освіту було недоступне. Альтернативно назва хірагани - «жіноче письмо». Гендзі-моногатарі та інші ранні жіночі романи писалися переважно або виключно хіраганою. Сьогодні тексти, написані тільки хіраганою, зустрічаються в книгах для дітей дошкільного віку. Для зручності читання в таких книгах додані пропуски між словами.
Катакана
Катакана - друга складова азбука японської мови. Дозволяє озвучувати ті ж мори, що і хирагана. Використовується для запису слів, запозичених з мов, що не використовують китайські ієрогліфи - гайраго, іноземних імен, а також ономатопеи і науково-технічних термінів: назви рослин, деталей машин і т. п. Смислове наголос на слово або ділянку тексту, в яких зазвичай вживаються кандзі і хирагана, можна створити, якщо записати його катаканою.
Катакана була створена буддистськими ченцями на початку епохи Хейан з Манйогана і використовувалася як фонетичних підказок (Фуріґана) в Канбун (Канбун - система писемності, яка використовує кандзі і китайську граматику, яка містить діакритичні знаки, які підказують послідовність ієрогліфів для читання на японській мові). Символи катакани відносно прості і незграбні, деякі з них нагадують аналогічні знаки хірагани, проте жоден із символів цих двох абеток не збігається.
Ромадзі
Ромадзі (букв .: «латинські букви») - запис японських слів латиницею. Вживається в підручниках японської мови для іноземців, в словниках, на залізничних і вуличних покажчиках. Японські назви та імена записуються за допомогою ромадзі, щоб їх могли прочитати іноземці: наприклад, в паспортах або візитних картках. За допомогою ромадзі записуються деякі абревіатури іноземного походження, наприклад DVD або NATO. Широке застосування ромадзі має в області комп'ютерної техніки: наприклад, на клавіатурах часто застосовується метод введення кани через ромадзі.
Існує кілька систем латинізації японської мови. Найперша система латинізації японського грунтувалася на португальській мові і його алфавіті і була розроблена приблизно в 1548 році японськими католиками. Після вигнання християн з Японії на початку XVII століття, ромадзі вийшла з ужитку, і використовувалася лише час від часу до реставрації Мейдзі в середині XIX століття, коли Японія знову відкрилася для міжнародних контактів. Всі нинішні системи розроблені в другій половині XIX століття.
Найбільш поширена система Хепберн, заснована на фонології англійської мови і що дає для англофонов найкраще уявлення про те, як слово вимовляється по-японськи. Державним стандартом в Японії визнана інша система - Кунрей-Сікі, яка точніше передає граматичну структуру японської мови.
Направлення листа
Традиційно в японській мові використовувався китайський вертикальний спосіб письма, татегакі - Символи йдуть зверху вниз, а стовпці справа наліво. Цей спосіб продовжує широко використовуватися в художній літературі і в газетах. У науково-технічній літературі і в комп'ютерах найчастіше використовується європейський спосіб письма, ёкогакі - Символи йдуть зліва направо, а рядки зверху вниз. Це пов'язано з тим, що в наукових текстах дуже часто доводиться вставляти слова і фрази на інших мовах, а також математичні та хімічні формули. У вертикальному тексті це дуже незручно.
Офіційно горизонтальне лист зліва направо було прийнято лише в 1959 році, до цього багато видів текстів набиралися справа наліво. Сьогодні, хоча й дуже рідко, можна зустріти горизонтальне лист з напрямком письма справа наліво на вивісках і в гаслах - це можна вважати підвидом вертикального листа, в якому кожен стовпець складається всього з одного знака.
Історія писемності
Рання писемність
Існуюча японська система писемності сходить, приблизно, до IV століття н. е., коли з Китаю до Японії прийшло ієрогліфічне письмо. Немає явних доказів того, що до появи китайських ієрогліфів в Японії існувала своя система писемності. До поразки Японії в Другій світовій війні на державному рівні нав'язувалася ідея про те, що до китайських ієрогліфів в Японії існували кілька систем ранньої писемності, званих дзіндай модзі (Або каміё модзі, букв. «Писемність ери богів»): деякі з них за формою нагадували рунічний алфавіт, деякі - корейську хангиль. Сьогодні загальновизнаним вважається думка про те, що всі вони - містифікації, що виникли на хвилі націоналізму в XX столітті. З прикладами дзіндай модзі можна ознайомитися на .
Спочатку китайські ієрогліфи для запису текстів на японському мові не іспользовалісь- ознакою освіченості вважалося знання класичного китайського мови. Згодом з'явилася система Канбун, яка використовувала китайські ієрогліфи (кандзі) і китайську граматику, але вже містила діакритичні знаки, які підказують послідовність ієрогліфів для читання на японській мові. Сама рання книга про історію Японії, Кодзікі, складена до 712 року, була написана Канбун. Сьогодні вивчення Канбун входить в шкільний курс японської мови.
Першою писемністю для запису японської мови стала Манйогана, в якій для запису японських слів використовувалися кандзі, причому від ієрогліфів брали не смислові значення, а їх фонетичні звучання, похідні від китайських читань. Манйогана спочатку використовувалася для запису поетичних творів, наприклад збірку поезії «Манйосю», складений до 759 року, від якого походить назва цієї системи писемності. Від Манйогана відбулися фонетичні азбуки хирагана і катакана.
Разом з впровадженням китайської писемності в Японію прийшли нові терміни і слова, у яких не існувало еквівалентів в японській мові. Ці слова вимовлялися наближено їх оригінальному китайському звучанію- сино-китайські читання отримали назву онйомі. Одночасно з цим, споконвічно японським словами потрібно було поставити у відповідність запозичені ієрогліфи, причому одне і те ж японське слово можна було записати різними кандзі. Читання, похідні від корінних слів японської мови, отримали назву кун'ёмі. Кандзі може мати одне або декілька, а може і не мати взагалі кун'ёмі або онйомі.
В японській мові існує багато синонімів, утворених від корінних японських слів і запозичених - китайських. Процес адаптації китайського словника та писемності до японської мови лінгвісти іноді порівнюють із впливом норманського завоювання Англії на англійську мову. Одночасно з цим, запозичені китайські слова часто використовуються в більш формальному та інтелектуальному контексті (як використання латинізмів в європейських мовах).
Реформи писемності
Реставрація Мейдзі
Реформи епохи Мейдзі в XIX столітті безпосередньо не торкалися японської писемності, проте почався природний процес зміни мови, викликаний реформами освіти і, отже, підвищенням рівня грамотності в країні, припливом нових слів і термінів, як запозичених з європейських мов, так і заново створених. Як результат, класична писемність почала витіснятися новою формою: генбун'іті, найбільш наближеною до запитів розмовної мови. Складність існуючої системи писемності стала очевидною, і в кінці XIX століття активно почали висуватися пропозиції про те, щоб скоротити кількість кандзі, що знаходяться у вжитку. Крім того, під впливом знайомства з іноземними системами письма, переважно європейського походження, з'явилися пропозиції взагалі відмовитися від ієрогліфічного письма і перевести японську мову на кану або ромадзі, втім, вони не зустріли схвалення. Приблизно в цей же час в японській писемності почали вживатися європейські знаки пунктуації.
У 1900 році міністерством Освіти Японії були проведені три реформи, націлені на покращення якості освіти:
- стандартизація азбуки хирагана і витяг з неї нестандартних знаків хентайгани;
- обмеження списку кандзі викладаються в школі до 1 200;
- стандартизація читання кани і записи сино-китайських читань кандзі відповідно до сучасного вимовою.
Якщо перші дві з цих реформ були, в основному, позитивно сприйняті суспільством, остання була зустрінута в багнети консерваторами і була скасована в 1908 році.
До Другої Світової війни
Частковий провал реформ 1900 року, а також зростання націоналізму в Японії не дали провести які-небудь значні реформи писемності. До Другої Світової війни не раз пропонувалося обмежити вживання кандзі, і деякі газети добровільно зменшили число кандзі на своїх шпальтах, одночасно збільшивши застосування Фуріґана, проте ці ініціативи не зустріли підтримки уряду.
Післявоєнний період
Після закінчення Другої світової війни і окупації Японії американськими військами було проведено кілька важливих реформ, що стосувалися японської писемності. Частково це було зроблено під тиском окупаційної влади, але головною причиною послужило те, що консерваторів, раніше перешкоджали реформам, відсторонили від контролю над освітньою системою країни. Серед основних реформ можна назвати наступні:
- реформа вимови кани, за якою за всіма символами обох складових абеток були закріплені сучасний читання, замінивши історичний правопис кани (1946);
- оприлюднення списку тое кандзі, який обмежив число ієрогліфів в шкільних підручниках, газетах і т. д. до 1 850 (1946 рік), а також затвердив спрощені накреслення деяких кандзі;
- оприлюднення списку кандзі, обов'язкових для шкільної освіти (1949 рік);
- оприлюднення додаткового списку дзінмеё кандзі, ієрогліфи з якого, разом з тими, що були включені в тое кандзі, можна було використовувати для імен (1951).
Приблизно в цей же час від радників окупаційного уряду надійшла пропозиція про повний переклад писемності на ромадзі, однак ця пропозиція не підтримали багато фахівців, і така радикальна реформа проведена не була. Тим не менш, обов'язковим стало дублювати ромадзі назви на залізничних і вуличних покажчиках.
Крім цього, традиційне для Японії горизонтальний напрямок письма справа-наліво було замінено на більш звичне для європейських мов - зліва направо. Старе направлення листа збереглося на плакатах, а також для рекламних цілей - на правій стороні деяких транспортних засобів (у тому числі автомобілів і кораблів), де напис повинен йти від переднього краю до заднього.
Після зняття окупації, реформи не були скасовані, проте багато обмежень пом'якшені. Заміна в 1981 тое кандзі на список Дзьойо кандзі, що містив уже 1945 ієрогліфів, супроводжувалася заміною формулювання: тепер не ввійшли в цей список кандзі заборонялося, а вже не рекомендувалося використовувати. Крім того, міністерство освіти перестало активно втручатися в реформу писемності, яка тим часом тривала. Приміром, в 2004 році список іменних ієрогліфів дзінмеё кандзі був істотно поповнено за указом міністерства Юстиції.
Особливості писемності
Японська писемність у багатьох випадках дозволяє при передачі інформації обійтися без введення нових слів і додаткових пояснень. Наприклад, кандзі ватасі або ватакусі - «я» - може використовуватися чоловіками і жінками в офіційних документах і листах і не несе розрізнення за статевою ознакою. Ватасі записане хіраганою, в основному, використовується жінками в неформальних ситуаціях: у щоденнику або в листах до друга. Ватасі рідко записується катаканою і майже ніколи - ромадзі, за винятком тих випадків, коли весь текст записаний ромадзі. Сполучення кандзі можуть також отримувати довільні читання в стилістичних цілях за допомогою Фуріґана.
Розділові знаки і повтору
До Реставрації Мейдзі в японській мові розділові знаки не використовувалися. Виразних засобів писемності достатньо для передачі питальних або окличних інтонацій: наприклад, частка ка, що стоїть в кінці речення, робить його питальним, а частка е - оклику. При передачі розмовної мови, в якій багато керуючих частинки опускаються, розділові знаки зустрічаються частіше. Самі розділові знаки в японській писемності мають іншу форму і розмір, ніж європейські. Наприклад, точка, кома і парні лапки займають місце цілого ієрогліфа.
Більш широка область застосування історично була у знаків повтору. Щоб не писати два однакових кандзі поспіль, можна другий замінити знаком повтору одорідзі. До післявоєнних реформ писемності застосовувалися й інші знаки повтору: для окремих знаків кани або цілих груп. Іноді ці знаки до цих пір застосовуються у вертикальному листі.
Джерела:
- ;
-
- .
Посилання по темі:
- статті про японської писемності, програми, японські шрифти та ін .: ;
- самовчитель японського: ;
- японську мову на комп'ютері (безліч посилань на програми для роботи з японським текстом, статті уроки та ін.): ;
- російсько-японський словник кандзі: ;
- ;
- ;
- ;
- ;
- .