Бехістунський напис - тримовний (древнеперсидский, еламский і вавилонський) клинописний текст на скелі Бехистун (Бісутун) біля м Керманшахе на висоті 152 м над рівнем землі. Над написом - величезний барельєф: перед царем Дарієм стоять 9 царів і вождів кланів зі зв'язаними руками і петлею на шиї. Десятого цар зневажає ногами. У написі 414 рядків в 5-ти шпальтах.
Перші звістки про дивовижні знаках на перських скелях і руїнах проникли в Європу в XVII столітті. Італійський купець П'єтро делла Валле привіз із собою перші, щоправда, невдалі, копії таких знаків - він змалював їх з залишків палацових стін Персеполя. Однак у всій Європі тоді не було жодної людини, який зумів би прочитати їх. Лунали голоси, висловлювали сумніви в тому, чи є це писемністю взагалі.
Справжнє відкриття древнеперсидской писемності пов'язане з ім'ям відомого мандрівника Карстена Нибура. Під час свого шестирічного перебування в країнах Сходу Нибур відвідав Персеполь, де ретельно скопіював написи, виявлені ним в руїнах перської столиці. Повернувшись до Європи, він опублікував їх у своїй роботі «Опис подорожі до Аравії і навколишні країни» (Копенгаген, 1774-1778).
Карстен Нібур першим прийшов до висновку, що клинописні написи Персеполя накреслені трьома різними видами писемності. Зіставивши їх, він виділив клинописне лист з 43 знаків - саме їм, як ми тепер знаємо, користувалися стародавні перси. Перші спроби розшифрувати цю зовні просту писемність були зроблені відразу після виходу в світ книги Нибура. Однак знадобилося майже століття, перш ніж в цій області були досягнуті скільки-небудь значні успіхи. І пов'язані вони, насамперед, з ім'ям англійця Генрі Кресвік Роулінсона (1810-1895).
Роулінсон зробив абсолютно несподівано відкриття - виявилося, що в деяких випадках один і той же знак міг означати різні склади і навіть абсолютно різні слова. І в міру подальшої дешифрування ставало ясно, що такі «деякі випадки» є, швидше, правилом, ніж винятком: кілька знаків, об'єднаних в одну групу, втрачають у результаті своє первинне значення і виражають зовсім інше поняття або ім'я.
Вже в 1857 році в Лондоні вийшла брошура «Напис Тиглатпаласара, царя Ассирії, перекладена Роулінсоном, Тальботом, доктором Хінксом і Опперт», що стала одним з найблискучіших і переконливих доказів можливості дешифрування клинописних текстів. А в 1862 році Фрідріх фон Шпігель, професор східних мов університету в Ерлангені, опублікував фундаментальну працю «Давньоперсидською клинописні написи. Основний текст, переклад, граматика і глосарій ». Шлях до розгадки таємниць стародавньої клинопису був знайдений.
Переклад Бехистунськой написи з давньоперсидського В.І. Абаєва:
Я Дарій, цар, цар царів, цар Персії, цар країн, син Віштаспи (Гістаспа), онук Аршама, Ахеменид.
Говорить Дарій-цар: «Мій батько - Виштаспа, батько Віштаспи - Аршама, батько Аршама - Аріарамна, батько Аріарамни - Чішпіш, батько Чішпіша - Ахемен. Тому ми називаємося Ахеменідам. Споконвіку ми користуємося пошаною, споконвіку наш рід був царственим. Вісім [людина] з мого роду були до мене царями. Я - дев'ятий. Дев'ять нас були послідовно царями. З волі Ахура Мазди я - цар. Ахура Мазда дав мені царство. Наступні країни мені дісталися, з волі Ахура Мазди я став над ними царем: Персія, Елам, Вавилон, Ассирія, Аравія, Єгипет, [країни біля моря], Лідія, Іонія, Мідія, Вірменія, Каппадокія, Парфія, Дрангіана, Арей, Хорезм , Бактрия, Согдіана, Гайдара, Сака, Саттагідія, Арахозіі, Мака: всього 23 країни. Ці країни мені дісталися. З волі Ахура Мазди, [вони] стали мені підвладні, приносили мені данину. Все, що я їм нака-вав - вночі чи вдень, - вони виконували. У цих країнах [кожного] людини, який був найкращим, я ублаготворял, [кожного], хто був ворожий, я суворо карав. З волі Ахура Мазди, ці країни виконували мої законами. [Всі], що я їм наказував, вони виконували. Ахура Мазда дав мені це царство. Ахура Мазда допоміг мені, щоб я опанував цим царством. З волі Ахура Мазди цим царством я володію».
Говорить Дарій-цар: «Ось що мною зроблено, після того як я став царем. Камбиз, син Кіра, з нашого роду, був тут царем. У Камбиза був брат, на ім'я Бард (Смердіс), від однієї матері, одного батька з Камбизом. Камбиз вбив Бардем. Коли Камбиз вбив Бард, народ не знав, що Бард убитий. Тим часом Камбиз вирушив до Єгипту. Коли Камбиз відправився в Єгипет, народ обурився, і було велике зло в країні, і в Персії, і в Мідії, і в інших країнах. Потім з'явилася людина, маг, на ім'я Гаумата. Він повстав в Пішіяуваде, у гори на ім'я Аракадріш. Це було в 14-й день місяця віяхна [березень 522 року], коли він повстав. Народ він так обманював: «Я - Бард, син Кіра, брат Камбіза». Тоді весь народ збунтувався і перейшов від Камбиза до нього - і Персія, і Мідія, і інші країни. Він (Гаумата) захопив царство. Це було в 9-й день місяця гармапада (квітень 522 року), коли він захопив царство. Слідом за тим Камбиз помер своєю смертю (може бути; «покінчивши з собою»). Царство, яке Гаумата-маг відняв у Камбіза, належало споконвіку нашому роду. І Гаумата-маг відняв у Камбіза і Персію, і інші країни, захопив [їх], привласнив [їх] собі, став царем. Не було людини - ні перса, ні мідяніна, ні кого-небудь з нашого роду - хто міг би відняти царство у Гаумати-мага. Народ дуже боявся, що він переб'є багатьох, які раніше знали Бард, щоб ніхто не дізнався, що він - не Бардія, син Кіра. Ніхто не насмілювався сказати що-небудь проти Гаумати-мага, поки я не прибув. Потім я помолився Ахура Мазді. Ахура Мазда мені допоміг. Це було в 10-й день місяця багаядіш [вересні 522 року], коли я з небагатьма людьми вбив Гаумату-мага і найвизначніших його прихильників у фортеці, званої Сікаяуватіш, в мидийской місцевості Нісайя. Царство у нього я відняв. З волі Ахура Мазди я став царем. Ахура Мазда дав мені царство. Царство, яке я було відібране у нашого роду, я повернув, відновив його в колишньому вигляді. Святилища, які Гаумата-маг зруйнував, я відновив. Я повернув народу [його] надбання: худобу, домашню челядь, фамільні володіння, які Гаумата-маг у нього відняв. Я відновив країну в колишньому вигляді, і Персію, і Мідію, та інші країни. Те, що було відібране, я повернув назад. З волі Ахура Мазди це я зробив. Я домігся того, щоб будинок [престол] наш відновити на колишнє місце, щоб Гаумата-маг не захопив наш престол. Ось що я зробив, після того як став царем».
Говорить Дарій-цар: «Коли я вбив Гаумату-мага, то одна людина, на ім'я Ассіна, син Упадарми, повстав у Елам. Він говорив народу: «Я - цар Еламу». Тоді еламити збунтувалися, перейшли до цього Ассіне- він став царем у Елам. І одна людина, вавілонянин, на ім'я Надінтабайра [Нідінту-Бел], син Анір, повстав у Вавилоні. Народ він так обманював: «Я Навуходоносор, син Набонида». І тоді народ вавилонський весь перейшов до цього Надінтабайре. Вавилон збунтувався, [і] він захопив владу у Вавилоні. Тоді я послав [людей] в Елам. Той Ассіна, пов'язаний, був приведений до мене. Я його вбив. Після цього я відправився в Вавилон проти Надінтабайри, який називав себе Навуходоносором. Військо Надінтабайри займало [річку] Тигр. Там воно стояло, і річка була непрохідна вбрід (?). Тоді я посадив військо на хутра, інших на верблюдів і коней. Ахура Мазда мені допоміг. З волі Ахура Мазди ми перейшли Тигр. Там розбив я наголову військо Надінтабайри. Це було в 24-й день місяця ассіядія [грудень 522 року], коли ми дали бій. Після цього я попрямував до Вавилону. Не доходячи до Вавилона - [там є] місто, званий Заза, на Євфраті - туди прибув з військом той Надінтабайра, який називав себе Навуходоносором, щоб дати мені бій. Потім бій ми дали. Ахура Мазда мені допоміг. З волі Ахура Мазди я розбив ущент військо Надінтабайри. Ворог був загнаний у воду. Вода його захопила. Це було в 2-й день місяця анамака [січня 522 року], коли ми дали бій.
Надінтабайра з небагатьма вершниками утік і прибув до Вавилону. Тоді я попрямував до Вавилону. З волі Ахура Мазди я взяв Вавилон і захопив Надінтабайру. Потім я цього Надінтабайру умертвив у Вавилоні. Поки я був у Вавилоні, наступні країни від мене від-лягали: Персія, Елам, Мідія, Ассирія, Єгипет, Парфія, Маргіана, Саттагідія, Сака. Один чоловік, на ім'я Марта, син Чічіхріша з міста Куганака в Персії, повстав у Елам. Він каже народу: «Я - Іманіш, цар Еламу». Я був тоді близько від Еламу. Еламіти мене побоялися, схопили березня, який став у них главою, і вбили його. Один чоловік, на ім'я Фравартіш, Мідянін, повстав в Мідії. Народу він так говорив: «Я - Хшатріта, з роду Увахштри». Тоді мідійської військо, яке [знаходилося] в палаці, відклалося від мене і перейшло до Фравартішу. Він став царем в Мідії. Персії та Мідії військо, яке було при мені, було незначно. Тоді я відправив військо. Перса Відарну, мого підлеглого, я зробив над ними начальником [і] так їм сказав: «Ідіть [і] розбийте то мідійської військо, яке не визнає мене». Потім Відарна вирушив з військом. Коли він прибув до Мідію, [то] у міста, званого Даруш, там дав він бій мидянам ... Ахура Мазда мені допоміг. З волі Ахура Мазди моє військо розбило вщент бунтівне військо. Це було в 27-й день місяця анамака (січень 521 року), коли сталася битва. Після цього військо моє чекало мене в місцевості, званої Кампада в Мідії, поки я не прибув в Мідію ...»
Про події, описаних на Бехистунской скелі, розповідають Геродот та інші давньогрецькі історики, але їх розповіді значно відрізняються від офіційної версії, викладеної в Бехістунському написи. Деякі сучасні історики вважають, що насправді Дарій вбив Бард, оголосивши його магом Гауматой, щоб самому стати царем. Однак врядли ми коли-небудь зможемо в точності з'ясувати це питання. У всякому разі, народи перської держави були переконані, що над ними царює Бардія, син Кіра.
Джерела та додаткова інформація:
- - Бехістунський напис Дарія;
- - Бехістунський напис;
- - Генрі Роулінсон і Бехістунський напис.
Див. Також:
Додатково про історію: