Околична шляхта (Інша назва застенковая шляхта) - Мелкопоместная шляхта, представники якої володіли присадибними господарствами, але не мали селян і тому самі трудилися на своїй землі. Представники цієї шляхти утворювали цілі шляхетські поселення - так звані катівні, або «околиці», відокремлені від решти світу. Околиці представляли собою якісь збори сіл, що становили одну громаду.
Географія проживання манівців шляхти
Назва «Околична шляхта» було характерно для всіх земель Великого князівства Литовського. За даними історичних джерел, що видавалися в Російській Імперії, географія проживання манівців шляхти - це північ Київської та Волинської губерній, що відповідає північ сучасних Житомирської та Київської областей України. Наявні відомості про географію проживання представників цього стану дозволяють стверджувати, що Околична шляхта була станом, повсюдно поширеним у Великому князівстві Литовському.
Географія заушской манівців шляхти
У Заушской волості (за рікою Уж) Овруцького повіту Околична шляхта мала й іншу назву - заушская шляхта. Вона включала такі райони сучасної Житомирської області, як Овруцький район, Коростенський район, Народицький район, Малинський район, Лугинський район, Олевський район.
Географія панської манівців шляхти
На півночі Подільської губернії на вододілі Бугу та Дністра в Барському старостві відзначено проживання манівців шляхти. У Барському старостві у другій половині XVIII століття відзначено 12 сіл (околиць), в яких проживала Околична шляхта: Елтухі, Глазуніци, Волковніци, Радзеевци, Васютинці, Петрані, Лопатніци, Коростівці, Сербинівці, Степанковци, Попівці, Гальчинці і Буцин. За переписом шляхетської околиць 1739, число манівців шляхти простягалося до 230 осіб чоловічої статі, які розподілялися серед околиць вкрай нерівномірно.
Географія Людський манівців шляхти
У Лідськом повіті Віленського воєводства Великого князівства Литовського (потім Речі Посполитої) проживали представники манівців шляхти в населених пунктах Ейшішкі, Радунь, Ліда, Нача, Заболоть.
Відомі пологи манівців шляхти
Існувало кілька пологів манівців шляхти: заушская, панська і Лідська.
Відомі пологи заушской шляхти
За даними В. Антоновича навколо Овруча жило близько 50-та пологів манівців шляхти. Найбільш численні пологи:
| Барановські | Білошицький | Геївських | Кобилинський | Макаревич | Пашинський | Чоповський |
Бехи
| Васьковський | Гошовський | Кончаковські | Меленевський | Сингаївського | Шваби |
| Болсуновських | Верповскіе | Дідковський | Коркушко | Мошковський | Толку-чи | Шкуратовскіе |
| Булгаков | Волковська | Каленські | Костюшковскіе | Невмержицький | Ущаповський | Можаровський |
| Білоцький | Виговські | Закусили | Левківський | Недашковський | Ходаківські | |
Люстрація 1683 вказує на Левківський, як на найчисленніший рід манівців шляхти.
Відомі пологи панської шляхти
За даними М. Грушевського, навколо Бара жило понад 100 пологів манівців шляхти. Згадувані М. Грушевським прізвища манівців шляхти:
| Радзеевскій | Йолтуховський
| Коростовський
| Волковинський
| Шміль
| Гуць
| Гава
|
| Кримець | Снігур
| Бацюра
| Рябченко
| Касьяненко
| Глаузінскій
| Скоропис
|
| Мазепа | Васютинський
| Пантенко
| Поповський
| Тарас
| Карпченко
| Йозепенко
|
| Петренко | Кобченко
| Мордас
| Січинського
| Ляховецький
| Каріченко
| Гавришенко
|
| Вольський | Родванскій
| Васильківський
| Неміш
| Возненко
| Лопатинський
| Холєвінський
|
Відомі пологи Людський шляхти
За даними М. Нарбута серед Людський шляхти зустрічалися прізвища їдка, Чапля, Вільканец, Болтіч, Сонгін, Поветовскій.
Походження, побут і звичаї манівців шляхти
Джерела, що описують манівців шляхту, досить мізерні і в з деяких питань дають суперечливі свідчення про походження, побут і звичаї манівців шляхти.
У статті «Про манівців шляхті» з «Архіву південно-західній Росії» 1867 наводяться відомості з історії та географії манівців шляхти, яка, це особливо підкреслюється, має давнє російське походження:
«... Народонаселення це чисто російське по своїм сімейним та історичним переказам, по вірі, мові і свідомості народності».
5 грудня 1838 волинський генерал-губернатор О. Маслов після ревізійної поїздки по краю направив рапорт государеві Миколі I про манівців шляхті. Цар пише на полях: «Строго вивчити». У донесенні говорилося:
«На Волині є багато бідних шляхтичів, які на відміну від інших, живуть цілими селами, які називаються околицями і не відрізняються від селян ні ментальністю, ні способом життя, не платять податків, не підлягають державній службі, користуються дворянськими привілеями. Ці люди говорять по малоросійськи, однак, незважаючи на бідність, живуть гідно і чисто ».
М.С. Грушевський підкреслював, що
«Манівців шляхтич стояв значний Ближче до тубільної селянської масі, чем справжніх польських дворян, сповнений Визнання своих суверенних прав и прівілеїв, своєї незмірної Переваги над" хлопством ", якові мі зазвічай уявляємо Собі, Кажучи про польську шляхту».
Кандидат історичних наук, директор школи з міста Малина Житомирської області Тимошенко В. пише:
«Вчені в цілому сходяться на думці, что Овруцька манівців шляхта - це боярство XIV ст. (ЦІМ терміном позначався увесь спектр СОЦІАЛЬНИХ рівнів), віддані слуги останніх Київських князів, Які на нижчих ієрархічніх щаблях вельми нагадувалі дружину КОЛІШНИЙ Київського князівства, а переживши монгольського навалу, володілі на момент переходу під руку великого князя литовського більшою чи менше земельною ділянкою. Київський князь Володимир Ольгердович (1363-1394) розселів ее в одному місці, віділівші землі, прізначені під ордінську службу. Зауські шляхтічі во время Військових походів були зобов'язані ставити намети для київського воєводи. »
За свідченням очевидця Михалона Литвина, природа на той момент була набагато багатше нинішньої, що давало можливість, користуючись її плодами, нормально жити:
«У лісах и полях достаток таких тварин, як зубри, онагри, олені- їх у такій кількості вбівають заради кожи, что все м'ясо через надмірній достаток викидають, крім філейніх частин. На диких кіз и кабанів смороду не звертають уваги. Антилоп, коли смороду переходять узімку зі степів у ліси, а влітку - у степи, така безліч, что КОЖЕН селянин убіває тисячу. За берегах рік раз у раз зустрічаються домікі бобрів. Разючій достаток птахів, такий, что діти Навесні наповнюють цілі човни яйцями диких качок, гусей, журавлів та лебедів, а потім їхнімі пташенята Заповнюють Пташник. Орлят трімають у клітках заради пірря, щоб потім делать оперення для стріл. Собак годують дичини и рибою. Аджея ріки рясніють невірогідною кількістю осетрів та других великих риб, Які піднімаються з моря на гору по річках у прісну воду. »
Навіть після третього поділу Речі Посполитої манівців шляхтичі в більшості своїй не платили податків і були вільними людьми: служили в армії і в повітових установах, в охороні Овруцької в'язниці, були чинами жандармського корпусу, а їх делегати засідали в дворянському повітовому зборах в Овручі. Маючи власну землю, вирощували добрі врожаї, тримали багато худоби, коней, займалися бортництвом, полюванням, рибальством.
Манівців шляхті була притаманна клановість, замкнутість розвитку, поділ за принципом «свій - чужий». Для економічних відносин характерна патріархальність і общинность - за принципом російської сільської громади XIX століття. На думку Володимира Антоновича, вони дотримувалися православної віри і чинили опір католицизму і полонізації, хоча це не завжди відповідало дійсності. Так, Левківський чоловічий базиліанський монастир Антонович називав православним, хоча церква і монастир в Левковичах-Немирич належали василіанам. Греко-католицькими були церкви і в багатьох інших селах заушской манівців шляхти.
Свідоцтва з історії заушской шляхти
Є свідчення, що в погляді манівців шляхтичів на ступінь і силу образи переважав народний погляд над шляхетським. Так найсильнішими образами вважали:
- Якщо образа дією чи словом траплялося в церкві або в церковній огорожі.
- Якщо родич витягнув родича за комір з будинку на вулицю.
- Якщо жінці збивали пов'язку з голови, «чинячи простоволосу».
Особливо непримиренні й тривалі були тяжби в останньому випадку. «Як би зрадницю яку вів він мене за шию, скинувши мені публічно намітку з голови», - скаржиться Єфросинія Редчіцевая на Федора Думінський. А тяжба Невмеріцкіх з Левківський тривала 20 років (1693-1713) за те, що Левківський «намітку (жіночу головний пов'язку), зірвавши з голови Феофілом Невмеріцкой, вчинили її простоволосу».
Свідоцтва з історії панської шляхти
М.С. Грушевський зазначає, що панська шляхта, подібно овручкской шляхті, до кінця днів Речі Посполітной зберігає южнорусский тубільний вигляд і коштує близько до народної маси. Етнографічна основа тубільна. На підставі даних люстрації 1565, дослідник М.Ф. Володимирський-Буданов прийшов до висновку, що тубільний елемент у Барському старостві становив понад 90% сільського населення і близько 80% всього населення. Тубільці складають головну масу в середовищі місцевої шляхти, а Чужинні елементи незначні.
На початку XVII століття, за даними люстрації 1615-1616 років, серед місцевої шляхти було також багато тубільних пологів, хоча польський елемент значно посилився. Тубільне ядро продовжувало триматися досить стійко і пізніше. До тубільної основі домішувалися різночасно в значній кількості Чужинні елементи (в цьому відношенні панська Околична шляхта значно відрізняється від Овруцький, куди іноплемінне стихія проникає дуже мало). Найбільш численним інгредієнтом був польський, що приходив у вигляді поссессоров, заставніков, покупщиков землі. Серед прийшлого відзначений також іпівденнонославянский і татарський елемент, хоча в меншій мірі.
Акти велися на офіційному польською мовою. Звичайною мовою панської манівців шляхти був малоросійський.
Письмові пам'ятники та свідоцтва манівців шляхти. Грамота Сигізмунда Августа заушскім боярам
4 лютого 1570 Каленські, Ходаківські, Багріновскій, Бялошіцкіе та інші від імені заушской шляхти отримали грамоту Сигізмунда Августа з підтвердженням шляхетських прав і звільненням від замкових повинностей і суду овруцького старости:
«... З братією своєю земянамі київськими з Заушье, б'ючи нам чолом про те: іж яко з давніх годин, за славною і святої пам'яті предків наших, королів Польських і великих князів Литовських, всяких прав, свобод і вольностей шляхетських уживаються і службу нашу земську військову , за потребою припалів ... заровно з иншими земянамі ... служили, й покладали перед нами листи наші, з канцелярії нашої великого князівства Литовського до Воєводи київського та каштеляна київського писані, россказуючі, аби ні в чом НЕ нарушаючі стародавніх прав, вольностей і свобод шляхетських, ні до якіх інших повинностей і послуг замкових їм незвиклих, також і послушенства і присудив замковому НЕ прітягалі ... після Унії ... присягу до Корони вчинили і в реєстр межи іншими земянамі і обивателями землі київської ... перед нас господаря принесені ... - на чоломбітье їх, яко вірних подданнних наших, вчинили, а їх при всяких правах, свободах і вольності шляхетських ... зоставили і заховали, і їх жони, діти, нащадки і щадки обох покоління ... служачи нам господару й мови Посполитої, службу нашу земську, військову ... відповідно до потреби ... альбо Рушен посполитого , а інших повинностей і послуг замкових, полніті і чинити не винних. Дан у Варшаві. Реляція вельможного Валент Дебінского з Дебян ».