Якудза, відомі також як гокудо - Члени змагаються між собою груп традиційної організованої злочинності в Японії, а також загальна назва таких груп. Згідно з книгою рекордів Гіннесса в наші дні якудза є найзначнішим кримінальним феноменом у світі. Іноземна преса зазвичай називає якудза «японською мафією».
Організація
Групи якудза побудовані за принципом жорсткої ієрархії і їх внутрішнє життя регулюється різними кодексами поведінки. Такі групи є майже на всіх японських островах, а також подекуди за межами Японії. У розмовах якудза користуються особливим жаргоном і в наші дні видають себе зазвичай за бізнесменів. З 1993 року відношення влади до якудза стало значно жорсткішим, що було спровоковано отримав великий розголос інцидентом нападу на кінорежисера Дзюдзо Ітамі членами клану Гото. Тепер навіть приналежність до гумі (банда якудза) кримінально карається, що все більше змушує сучасних якудза до переходу на нелегальне становище. Внаслідок цього загострилися відносини якудза з поліцією (ці відносини не завжди були поганими) і впав їх суспільний авторитет.
В основі організації якудза лежить традиційна для Японії чоловіча кланова організація: "батько - діти" і "старші брати - молодші брати". Глава клану називається оябун ("шеф") або кумітё ("старший начальник"). Він - начальник всіх і над усіма. Далі в ієрархії слідують сайко комоней ("старший радник"), со-хомбутё ("глава штаб-квартири"), вакагасіра ("друга людина, заступник"), фуку-хомбутё ("помічник шефа"). Всі вони командують деякою кількістю банд, і їх вплив визначається кількістю "підзвітних багнетів". Якщо кумітё гине, один з його підлеглих займає його місце. Також кумітё підкоряються комоней (радники), сінгіін (консультанти), кумітё хісё (секретарі) і кайкей (бухгалтери).
Безпосередньо банди складаються з старших бригадирів сятей ("молодші брати"), молодших бригадирів вакасю ("молодики") і простих якудза. У кожну з них входить приблизно від 20 до 200 осіб. Відповідно, в клан можуть входити десятки тисяч якудза. Такий клан може контролювати кілька міст.
Існують і незалежні банди, що не входять в клани. Однак створити таку банду виключно важко - вся територія вже поділена. Самотній же якудза вижити не може взагалі.
При прийомі в клан здійснюється обряд сакадзукі - шеф і новий член клану п'ють з однієї чашки саке. Так вони стають членами однієї сім'ї.
Для впізнавання один одного і отличения від натовпу якудза часто носять значки з "даймон" - емблемою, гербом клану. Якудза-керівники мають право носити золоті даймон.
Історія
Сучасні якудза гордо зводять свою історію до трьох груп напівкримінальних угруповань середньовічної Японії: міським правоохоронцям мати-ёкко, коробейників текія і професійним гравцям Бакуто.
Мати-ёкко
Після встановлення на початку XVII століття правління Токугава в країні настав довгоочікуваний мир. Однак далеко не всі були цим задоволені. Півмільйона самураїв, воїнів з бойовим досвідом, опинилися на вулиці в результаті "скорочення штатів" в арміях сьогуна і дайме.
Не маючи інших засобів до існування, багато з них стали організовуватися в банди і нападати на мирних подорожніх і торговців, грабувати села і навіть міста. Самі вони знущально називали себе хатамото-Якко ("слуги сьогуна"), але народ дав їм прізвисько кабукі-моно ("клоуни, божевільні") - за дивні костюми, зачіски і густий військовий сленг.
На погано озброєну і навчену поліцію, яка вміє тільки втихомирювати п'яних, надії у простих людей було мало. Спецслужба клану Токугава також займалася іншим - боролася зі справжніми і вигаданими ворогами держави. Селяни і городяни залишилися з розперезалися бандитами один на один.
Як це часто буває, лікування виявилося трохи гірше хвороби. Почалося створення загонів самооборони мати-ёкко ("міські варти"), покликаних боротися з кабукі-моно. Проблема полягала в тому, що в ці загони йшли аж ніяк не самі доблесні і чесні люди. Їх кістяк склали вчорашні і нинішні міські хулігани, задираки, гравці - тільки такі люди могли зважитися кинути повсякденні справи і взяти в руки зброю.
Хоча мати-ёкко дійсно здобули кілька перемог над кабукі-моно і користувалися за це великою повагою народу (про них навіть складалися пісні й легенди), більшу частину часу вони грали в азартні ігри, пили і скоювали злочини, лише трохи менше зухвалі, ніж безчинства самураїв. Однак простим людям скаржитися було вже нікому.
Текія
Коробейники текія починали менш войовничо. З давніх часів по Японії бродили люди, які продавали спочатку зілля і зілля, потім - всяку всячину, від їжі до ксилографій. Спочатку вони називалися яси ("знахарі"), а потім, коли їх бізнес розширився, - текія ("коробейники").
У бізнесі текія керувалися знаменитим "не обдуриш - не продаси". Вони торгували всім, але дуже рідко - якісними товарами. Щоб рятуватися від грабіжників і розгніваних клієнтів, за часів Токугава текія почали організовуватися у великі групи. Саме серед них народилася класична схема влади якудза: оябун ("шеф"), вакагасіра ("друга людина, заступник"), офіцери, рядові й учні.
Текія в основному торгували на ринках і ярмарках. Щоб забезпечити собі кращі умови, вони почали брати ці ринки під свій контроль і забезпечувати там порядок. Вони розподіляли торгові місця, збирали гроші за охорону, ловили кишенькових злодіїв.
З середини XVIII століття організації текія були визнані владою - оябун отримали посаду "керуючих ринками" і самурайські права: мати прізвище і носити два мечі.
Бакуто
На відміну від створених знизу організацій мати-ёкко і текія, організації професійних гравців Бакуто з самого початку створювалися під контролем зверху. Уряд Токугава нанимало гравців в азартні ігри, щоб вони розважали робітників, зайнятих на державних будівництвах (дороги, системи іригації і так далі), а заодно і повертали в казну значну частину зарплати будівельників.
З усіх трьох груп Бакуто були найбільш криміналізованих. По-перше, багато хто з них чинили злочини і мали відповідні татуювання (наприклад, за кожне порушення закону на зап'ясті татуйований чорний коло). З часом великі татуювання стали для якудза випробуванням сили волі - повна кольорове татуювання спини займала близько 100 годин.
По-друге, саме Бакуто придумали обряд юбіцуме - "відрізання фаланги пальця". Провинився Бакуто відрізав собі фалангу мізинця на знак того, що вже не може так твердо, як раніше, тримати меч або карти. За наступні злочину або відрізалась наступна фаланга мізинця або перша фаланга іншого пальця. Частіше ж провинився просто виганяли з банди.
По-третє, слово "якудза" прийшло саме з жаргону Бакуто. Основний грою, в яку вони грали, була ойтё-Кабу - аналог нашого "очки" або американського "блекджека". Гравцеві здавалися три карти, і набрані ним очки вважалися по останній цифрі суми значень карт. Комбінація "я-ку-са" (8-9-3) давала в сумі 20, а за очками - 0. Це був найгірший результат і одна з найгірших комбінацій. Тому на сленгу Бакуто "якудза" означало "щось зайве, непотрібне, марне". З часом це слово почало використовуватися і щодо самих Бакуто.
Реформи в стилі якудза
Падіння режиму Токугава і початок реформ в європейському стилі підстьобнуло розвиток злочинності. З одного боку, такий традиційний бізнес як азартні ігри пережив крах - з ними почали активно боротися. З іншого боку, розцвіла дрібна і середня торгівля. В результаті розрізнені угруповання текія і Бакуто (мати-ёкко на той час вже були розформовані) об'єдналися і почали змінюватися разом з країною.
Особливе значення для якудза мало введення демократичних інститутів. Політична боротьба стала ідеальним тереном для застосування талантів якудза - обман, шантаж, підкуп і залякування виборців, навіть замовні вбивства - в обмін на всю цю допомогу політики надали якудза відносну свободу дій.
Найбільша дружба у якудза зав'язалася з ультранаціоналістами і мілітаристами - їх стиль імпонував один одному. В обмін на послуги з легалізації якудза поставляли людей для мілітаристських організацій. Однак, коли почалася Друга світова війна, терпіти двовладдя військові вже не могли. Велика частина якудза або забрали в армію, або посадили у в'язницю.
Адміністрація окупаційних військ також вважала якудза своїми ворогами. Однак вдіяти вони мало що могли - дефіцит найнеобхіднішого призвів до розквіту чорного ринку і появи четвертої групи предтеч сучасних якудза - гурентай ("бандитів").
Власне, гурентай і були першими якудза в сучасному розумінні слова. Вони осмислили весь досвід попередників і взяли велику частину влади в країні у свої руки - адже верхній шар японської адміністрації був фактично знищений. В першу чергу гурентай контролювали чорний ринок, але займалися всім, за що їм платили гроші. В результаті в 1950 році американська адміністрація офіційно визнала, що не може захистити простих японців від якудза.
Якудза нового часу вже не носили мечі. Вони воліли ножі і пістолети. Надивившись американських фільмів, вони почали одягатися як гангстери: чорні костюми і краватки, білі сорочки, короткі стрижки, темні окуляри. Вони вели жорстокі війни один з одним і тероризували мирне населення. До 1963 року чисельність якудза перевищила чисельність японських Сил Самооборони: 184000 членів в 5200 угруповань. Потрібна була людина, яка б змогла втихомирити якудза. Ним виявився Кодама Есио, колишній член ультранаціоналістичної угруповання і шпигун в Східній Азії, під час війни - контр-адмірал і радник прем'єр-міністра. Коли разом з іншими членами уряду Кодама був укладений американцями у в'язницю, він почав співпрацювати з американською розвідкою.
Спочатку Кодама використовував свої зв'язки, щоб примирити американців з якудза. Потім, уже в 1960-х, він був посередником між найбільшими кланами, щоб об'єднати їх зусилля в ім'я Японії і проти комуністичної загрози. Саме працями кодами система кланів якудза набула вигляду, в якому існує до цих пір.
Принципи якудза
У політичному сенсі якудза зазвичай вважають себе ультраправими. Вони виступають за традиційні сімейні цінності, за повернення політики мілітаризму, за відродження самурайських традицій. Для якудза дуже важливо поділ на якудза і катаген - всіх, хто не є якудза. Оскільки якудза зводять свою історію до "захисникам справедливості", традиційні закони якудза забороняють вбивати катаген. Все інше (рекет, шантаж, грабіж, згвалтування) дозволяється. Також дозволяється вбивати катаген, що загрожують діяльності клану.
Зрозуміло, якудза дозволяється вбивати інших якудза. У разі воєн між кланами справа іноді доходить до використання тепподама - кілерів-камікадзе.
В клан якудза не належать жінки. Якудза взагалі не довіряють жінкам - вони вважають, що жінки повинні сидіти вдома і піклуватися про сім'ю. В клані поважають тільки дружин кумітё. Їх називають "старші сестри" (АНЕ-сан) і іноді з ними радяться, якщо кумітё у в'язниці або в лікарні. Інші ж жінки, особливо не зв'язані з якудза, вважаються "підстилками", і поводяться з ними відповідно.
Найголовніше для якудза - особиста честь, що вважається похідною від честі клану. Якудза не переносять, коли їх ображають або принижують. За екзотичними виключеннями, якудза ніколи не визнають помилок і не виправдовуються. Зганьбив себе якудза може бути засуджений до відрубування фаланги пальця, смерті, вигнаний із зграї і так далі. Молодим якудза наказується нічого не бажати для себе і працювати тільки на благо клану.
Взаємодопомога та підтримка один одного також вважається дуже важливою. Якщо якудза потрапляє до в'язниці, весь клан намагається допомогти йому звільнитися. Прикрити "колегу" вважається великою доблестю.
Клани якудза з великими традиціями люблять зображати з себе захисників знедолених. Так Ямагуті-гумі, один з найбільших кланів зі штаб-квартирою в Кобе, надав рідному місту велику допомогу після землетрусу 1995 року.
Бізнес якудза
Різні клани і зграї спеціалізуються на різних бізнесах - це залежить від історії конкретного клану або банди. Найбільш популярні: рекет, контроль проституції, гральний бізнес. Майже будь-який дрібний чи середній бізнесмен не раз стикається з якудза, контролюючими територію, на якій він працює.
Більші клани активно беруть участь в політиці і фінансового життя, як незаконно, так і цілком легально. Вони вибивають борги, за замовленням зривають збори акціонерів, відмивають гроші, інвестують бізнес. Тієї ж Ямагуті-гумі належить один із найвищих хмарочосів Кобе.
З давніх часів якудза тісно співпрацюють (хоча іноді і воюють) зі злочинними угрупованнями національних меншин: корейців і китайців. Останні, зокрема, неодмінні партнери якудза по наркобізнесу - на території Японії наркотики не виробляються, тому їх доводиться ввозити з-за кордону.
Якудза в мистецтві
Життя і бізнес якудза - традиційні теми японського жанрового кіно і манги (в аніме вони зустрічаються досить рідко). Для японського менталітету непохитні люди, що не поважають нічого, крім законів сім'ї та честі, - улюблені трагічні герої, єдине що залишилося втілення справді самурайського духу. З іншого боку, вони - злочинці, що заважають людям спокійно жити і працювати, які вважають себе господарями життя.
Найвідоміший "співак" якудза за межами Японії - сучасний режисер і актор Кітано Такесі. Його батько Кітано Кікудзіро був пов'язаний з якудза, і хлопчик практично виріс у їхньому оточенні. Надалі це знайшло відображення в багатьох фільмах Кітано.
Сьогодення та майбутнє якудза
У 1992 році уряд Японії прийняв Акт про запобігання незаконних дій членів злочинних угруповань. Крім інших заходів, цей закон явно заборонив "захисний рекет", колишній головним бізнесом якудза, і визначив поняття "злочинного угруповання" (борёкудан), раніше була відсутня в законодавстві. Зокрема, до таких угрупованням були віднесені, скажімо, будь-які збори, більш певного відсотка членів яких мають судимості.
Цей закон викликав бурю протестів з боку якудза, їх сімей (дружини і дочки відомих якудза навіть провели демонстрацію в центрі Токіо) і політиків і юристів, "підгодованих" якудза. Вони наголошували, зокрема, на конституційні норми про свободу зібрань та об'єднань.
Тим не менш, уряд залишився твердо в своєму намірі хоча б зовні боротися з якудза. У цьому його підтримала і громадськість, якій диктат якудза і їх непрохана "допомогу" вже неабияк набридли. За межами угруповань людей з татуюваннями і в піжонських костюмах по можливості третирують - наприклад, не пускають в ресторани і громадські лазні.
Тим не менш, хоча окремі якудза і несуть життєві і фінансові втрати, не можна сказати, що сама їхня система приречена. На жаль, поки існує нелегальний бізнес і поки держава не здатна повноцінно захищати бізнес легальний, для організованої злочинності завжди знайдеться лазівка.
Деякі слова жаргону якудза
Оядзі (Oyaji) - "Батько", начальник.
Кёдай (Kyoudai) - "Брат", колега.
Камбу (Kanbu) - "Начальство", якудза високого рангу.
Досу (Dosu) - Самурайський меч, все ще використовується деякими якудза зброю.
Тяка (Chaka) або Хадзікі (Hajiki) - Вогнепальна зброя (зазвичай - пістолети).
Сябу (Shabu) - Наркотики.
Сіма (Shima) - Рекет на певній території.
Номія (Nomiya) - Нелегальне букмекерство на іподромі. Часто не тільки нелегальне, але і нечесне. Букмекери-номія легко можуть відмовитися виплачувати виграш.
Кіріторі (Kiritori) - Вибивання боргів.
Юсурі (Yusuri) - Шантаж.
Цуцумотасе (Tsutsumotase) - "Хіпес", форма здирництва. Жінка приводить чоловіка додому, а потім є "ображений чоловік" і вимагає відступного.
Сенсом (Senso) - Війна кланів якудза.
Теуті (Teuchi) - Перемир'я у війні кланів.
Сацу (Satsu) або Порі (Pori) - Поліція.
Фуду (Fuda) - Ордер на арешт або обшук.
Оцутоме (Otsutome) - Взяття під варту.
Кагетёфу (Kagechoufu) - Грошова допомога, яку надає клан якудза потрапив у в'язницю.
Джерела:
- ;
- .
Посилання:
- - стаття про якудза;
- - стаття про використання теми якудза у фільмах Такесі Кітано та інших японських режисерів;
- - стаття про злочинність в Японії;
- - стаття про організовану злочинність в Японії.